Rune Raido

Raido. Дорога. Путь. Путешествие. Космическая колесница. Колесо.

Концепция Райдо описывает движение. Это архетип движения и ритма. Путешествие Сознания. Это та Сила, которая стоит за вращением всего во Вселенной, будь - то вращение галактик или планетарных систем, цикличность развития истории, ритмичность смен времен года, ритмы приливов и отливов... Это движущая сила самого Футарк'а.

Если спроецировать динамику Райдо на годовой круг движения Земли вокруг Солнца, то он придется, так же как и рассмотренная  ранее Лагуз, на период предшествующий до и после дня осеннего равноденствия.  Таким образом, Райдо и Лагуз лежат на одной ветви спирали, но, выражаая сходную концепцию,  находятся на разных ее уровнях . За концепцией Лагуз также стоит движение, вечное течение энергий (подобно вечно движущемуся потоку воды, ритмы приливов и отливов), погружение в "первичные воды" творения. Сама по себе каждая руна многоуровневая. На одном из уровней Райдо говорит как о физическом путешествии, так и путешествии сознания. На самом глубоком уровне эта та "точка", с которой Вселенский Источник начинает свое путешествие (нисхождение) в Мир, отстраивая феноменальные миры. Также и в годовом круге Райдо приходится на точку Запада, дня осеннего равноденствия, в которой Дух, после нахождения в верхней половине года в стихиях огня и воздуха (весеннее равноденствие - осеннее равноденствие) начинает нисхождение в более плотные слои макрокосма, в "нижние воды".  Верхний сектор года - это световой сектор, когда Свет Мира находится "в своей славе", в высших слоях макрокосма, Солнце находится в северном полушарии, продолжительность светового дня больше темного времени суток. С наступлением Райдо Солнце, проходя точку Запада, погружается за горизонт (клонится к воде, погружается в воду), продолжительность светового дня устпупает место тьме, Солнце отправляется в путешествие в южное полушарие, во тьму, унося с собой Свет Мира. Таким образом, это отправная точка Света Мира в нисхождении в материю, в путешествии, Он как бы покидает свою "славную обитель" в мире, частота световых вибраций уменьшается, заканчивается лето, космическая среда становится более плотной, природа увядает и отходит ко сну. Весной Свет возрождается, в летней обители Он находится в зените своей молодости и, достигая полной зрелости,  отправляется далее в путешествие по колесу года, но уже переходя во второй, более зрелый этап. Собственно это момент своеобразной инициации, прохождения некоторой узловой точки, после которой начинается окончательное путешествие, путь испытаний, движение к старости, но это одновременно и путь к совершенству; путь к смерти, но как мы знаем, за старением и смертью, стоит обновление и новое восхождение, Жизнь. Так что можно сказать это движение к Новой Жизни через смерть, или же умирание, что не совсем одно и тоже. Возможно именно эту концепцию на свой манер пытались передать в библейском пассаже о бегстве Иисуса в Египет (ведь Египет для территорий, описываемых в Писании, является той самой западной точкой захода солнца), в валийских сагах есть легенда о путешествии героя в Ирландию (ага, также в более западную точку, за море, ведь тогда для них именно Ирландия была точкой крайнего Запада, захода Солнца), после чего тот возвращался в новом, обновленном качестве, знатным королем, также как и в кельтских сагах говорится о путешествии на Аваллон, загадочный остров, где - то там "за морями" есть прекрасный остров, где нет печалей и забот; в древней нордической Традиции была сага (Г. Вирт описывал вкратце в одной своей работе древнефризскую сагу, интересно узнать, что это за сага) об уходящем, уплывающем за горизонт Одине и улетающем всед за ним белом лебеде - очень древний символ в нордической Традиции; изображения лебедя вкупе с плывущей ладьей или же ладьи, имеющие вид лебедя, встречаются довольно часто на многих таких археологических находках из северных регионов, как посуда или монеты. На бронзовых культовых сосудах, найденных в Североморском бассейне изображаются солнечные корабли мертвых со штевнем в форме лебедя, на которых сохранилось изображение солнечного года в виде шестилучевого колеса. На другом сосуде также изображен корабль мертвых со штевнем в форме лебедя и изображенной рядом зимнесолнцестоянческой руной Юр, а также знаком колеса года. Здесь можно проследить один и тот же сюжет - отправление корабля мертвых (умирающих) к наделенному особой значимостью дню зимнего солнцестояния. Согласно древнеэллинской легенде на острове Гиперборея, острове лебедей, расположенном далеко на Севере, половину года обитает Бог Света Аполлон, который во второй половине года на лебеде возвращается назад в Элладу. Также там говорится, что Луна на этом острове отстоит совсем на небольшом расстоянии от Земли. Рассказывают, что Бог каждые 19 лет приходит на этот остров, когда звезды в своем обращении достигают завершения. Во время этого своего появления Бог играет на кифаре и танцует все ночи подряд от весенннего равноденствия до восхода Плеяд, радуясь своим собственным успехам.     

 В различных сказках есть пассажи о герое, седлающем волка или какое-то другое животное, или птицу и отправляющимся в путешествие "за тридевять земель" на поиски молодильного яблока (ага, Аваллон также остров яблок, где растет яблоня, плоды которого приносят обновление и восстановление сил), способного принести оздоровление старому ветхому королю. На самом деле все эти сказания - лишь отголоски описаний людей древности некоторых метафизических явлений. Можно предположить, что это все отголоски изначальной гиперборейской, Северной Традиции. Можно услышать мнение, что любая традиция - северная (по архетипу Севера, как символическое месторасположение Духа).  Это не совсем так. Попробую объясниться. Дело в том, что этот древний гнозис более справедлив именно для географически северных земель. Именно там световой год носит специфический характер, не наблюдаемый в более южных регионах. Если принять теорию Вирта и иных традициналистов о северном происхождении человечества и единой для него на то время гиперборейской Традиции, возникшей в полярных регионах, то именно там с приближением дня осеннего равноденствия, этот гнозис раскрывается в своей полноте - Солнце буквально уходит за горизонт и продолжительность светового дня становится совсем маленькой, пока с приближением Великого Юла (дня зимнего солнцестояния) оно вообще не исчезает за горизонтом и даже не показывается вообще в течение суток. Собственно эта точка и есть "бегство", "уход", "отправление за тридевять земель". Таким образом, здесь речь идет об именно географически северной традиции, хотя следует таки сделать поправку, что любая настоящая Традиция является по своей сути Северной. Все остальные традиции, конечно, где-то описывают, вероятно, тот же гнозис, но он уже будет не столь ярок.  Таким образом,  есть основания полагать приведенные пассажи отголосками именно Северной Традиции. Собственно о Ней мы тут и говорим. В более южных регионах описываемые  "события" как бы теряют  особую значимость, природную очевидность и какую-то особую романтичность. Как утверждал Г. Вирт: лодки с лебедем на штевне являются мотивом, который мог возникнуть только в круге Северного моря. Лишь в этой широте обитает лебедь, несущая сакральная птица света, птица приморских северных германцев, перелетная птица, которая последней покидает материк вместе с меркнущим светом, летит в море и первой возвращается из-за моря обратно весной, вместе с набирающим свою силу Светом. Лебедь - это тот, кто приносит жизнь.  

 О скрытой символике этих пассажей полностью сейчас говорить не будем, для этого еще будет свое время. Сейчас же нас интересуют эти символические описания с точки зрения описания такого явления, как отправление в путешествие на поиски чего-то абстрактного, чего-то  когда-то утраченного, чего - то сокрытого и потаенного, что- то нарушило покой нашего странника и отправило его в Путешествие в какую-то далекую сказочную страну.

Путешествие Света Мира по годовому кругу и его превращения составляют главное содержание Примордиальной Традиции и ее языка. Сущность арктического года - это те метаморфозы, которые происходят с Сыном Божьим, Светом Мира, от сезона к сезону. В этих метаморфозах открываeтся тайная структура реальности.

Высшая метафизическая концепция Райдо.

Со стороны Вселенского Источника, Он, наоборот, стремится найти свой дом, приют, Он грезит впасть в Материю и отправиться в Путешествие Сознания, впадая в Великую Иллюзию Мира. Он испытывает невероятную вселенскую скуку и одиночество, ощущая в Самом Себе Вечность и Бесконечность, и в невозможности постичь Себя из Себя возникает Взрыв внутри этого Сознания. Взрыв, дающий начало всему остальному. Первичный Огонь творения. Это вызывает громадный Хаос внутри Него Самого. Так вот, концепция Райдо - это Сила, структуирующая этот первозданный Хаос и задающая Ему направление. Можно сказать это мощный поток Воли, задающий направление движения Сознания. Эта Сила есть Дух. Именно за этим движением стоит воспринимаемые нами течение Жизни и смена сезонов года. Можно сказать, что Райдо - это руна Свастики, Вечного Круговращения, а точнее - его движущая Сила. Закон Вечного Становления. Это вечный вселенский танец энергий, круговорот созидания через разрушение, подобно танцуещему Шиве.  

Райдо - это Сила, поток Воли, Намерение, задающее направление течения как самой жизни, так и путешествия по мирам космического древа, присущие самому шаману. Это умение шамана, сталкиваясь с Бесконечностью, направлять движение осознания, плыть на встречу энергиям, открываясь им, открываться Бесконечности, умирать и возвращаться в обновленном качестве.  Немаловажное значение здесь имеют исполняемые шаманом пение, ритмическое постукивание бубна (или трещетки) и танец. Вобщем Райдо - ритмическое движение и умение задавать направление. Просто отдайтесь потоку и плывите по течению, задавая направление движения - совет этой руны. Также Райдо - это способность находить решение и выход из казалось бы безвыходных ситуаций.

 Также Райдо означает начало нового этапа Пути. Привнесение чего-то нового после некоторого переходного периода. Новое начинание, энтузиазм. От самого путника зависит каким будет следующий этап. В позитивном аспекте Райдо помогает избрать верное направление, указать на выход из запутанной ситуации, совершить прорыв, что называется словить жар-птицу. В негативном - разрыв каких-то свзязей, удушливый застой, пришло время расставания с какой-то старой и отжившей свое оболочкой, сделать какие-то выводы и идти дальше. Здесь Райдо отправит на новый виток, предоставляя новые возможности, пока осознание не совершит движение в нужную сторону.

Транспортное средство (животное, корабль, лебедь...), доставляющее путника в далекую неведому страну - это поток Намерения. Море, океан - это стихия Воды, темное море осознания, мировой океан Сознания. Этой страны нет ни на одной карте и для того, чтобы туда попасть не обязательно надо садиться в поезд или самолет. Как говорил Пиндар "ни морем, ни сушей в страну гиперборейцев пути не найти".

Фонетическое значение Райдо.

Корень Райдо восходит к древней лингвистической фонеме r - d или же r - t или d -r, t -r, обозночающей движение, поворот и лежащей в корне многих слов разных языков, обозначающих движение. Можно вспомнить такие слова как: road, turn, return, rite, ride, raid,  route, cart (повозка),  rotate, trip, direction, rattle (погремушка, трещетка), drum (барабан), current, stream (поток).

Немецкое Rad - колесо, вращение, ход.

Русские слова: поворот, вращать (тут "т" перешло в "щ"), продвижение, передвижение, дорога, ритм, напРАвление, веретено. Можно вспомнить древнее русское название свастики: коловрат (вращение колеса или же "врата по кругу" ).

Также как и многие слова в других славянских языках.

 Или, например, дервиши, известные исполняемыми ими вращательными танцами.

 Также весьма интересно, что в древнефризской рунической рукописи "Хроника Ура - Линда" Вселенский Дух носит имя WRALDA. Что по - древнефризски

произносится как wrald, по - англосаксонски weorold, по - английски world, на древневерхненемецком worolt, на нидерландском werelt.  Также интересно, что в традиции лапландской Высшая Сущность именуется Radien attje. Согласно древненордическому преданию Он открывает себя посредством Явления в мир Божественного Сына, Спасителя, который именуется Radien kidda, что значит "Сын Господа". На лапландских Runebomme = "Рунический Барабан" изображается облик Бога Миров и вращения Года Waralden Olmai. Интересно, что в одной из скандинавских саг Эдды Veraldar означает Фрейра -  Божественного Сына. Также можно отметить, что в древненидерландской, а также в древнеанглосаксонской  языческих традициях бытовало поверье в Бога Krodo, Спасителя, Откровения Вральды, нисходящего в мир и распинающего Себя в нем, умирающий и затем вновь воскресающийся. В Древнем Риме этот Бог именовался Saturn, в честь которого устраивали специальные праздники - сатурналии.

Также было бы интересным отметить, что слово "радиус" по всей видимости в своем корне несет туже фонему. Если рассмотреть круг и провести из его центра радиус к окружности, и начать его вращать, то мы получим то самое вращение - спиралевидное вращение сферы Сознания внутри себя самой от центра к окружности и обратно. А теперь давайте развернем эту картину в более полном объеме: если провести диаметр и попытаться передать то самое спиралевидное вращение в плоском изображении, то мы получим ту самую букву R, причем ранее руны так и  изображались - вписанными в окружность, они писались "вокруг движения Солнца". Также было бы интересным отметить (я еще вас не утомил? Ладно, заканчиваю), что англ слово radiation значит "излучение", "сияние". Если перенести это на невидимое Солнце, то мы получим вечное излучение Сознания, динамический танец световых фотонов.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Примечания к рисункам (снизу - вверх).

-Вращающийся Кродо, нисходящий в нижнюю половину года.  Из древней церкви г. Тюбинген, Нидерланды

-Знак на крыше усадьбы в нидерландском Вюкеле. Здесь виден знак солнца и года, а также два лебедя, напоминающих лодочку, указывающих на точки весеннего и осеннего равноденствий. Вверху - протосимвол руны Тюр - древний нордический Космический Спаситель Уль (Тиу), нисходящий в мир.