Это - мой дневник. Вы можете оставлять комментарии к записям.
Как правило, учение Дзогчен встречается только в старых, не подвергшихся реформе Тибетских школах Буддистов Ньингма и не-буддистов Бонпо. В обоих случаях эти учения большей частью сходятся в содержании и терминологии, и обе традиции утверждают, что являются хранителями непрерывной линии с началом в восьмом веке и даже раньше, и длящейся до настоящего времени. Обе эти школы утверждают, что Дзогчен произошел не в самoм Тибете, а в Средней Азии, и впоследствии был принесён в Центральный Тибет определённой группой мастеров, известной как Махасиддхи или великие адепты. Таким образом, там возникли две древние и подлинные линии учения Дзогчен, Буддистская линия и линия Бон. Поскольку в своей книге "Золотые Буквы" я уже сделал обзор Буддистской традиции Ньингмапа, происходящей из Дзогчен, в этой статье я представлю предварительный обзор Бонской традиции Дзогчен, известной как Жанг-жунг Ньян-гьюд. Эта традиция Бонпо представляет особый интерес для изучения исторических истоков Дзогчена, потому что её представители утверждают, что она представляет непрерывную устную традицию (snyan-rgyud) с самых ранних времён, пришедшую из местности Жанг-жунг в Западном Тибете. [1]
Очерк целиком здесь http://universelove.narod.ru/dzogchen/bdz-reinolds...
Комментарии: 0 Просмотров: 88 Группа: Общие
Жизненные рекомендации
Дхарма - это правило ежедневной жизни. Сущность Дхармы заключается в том, чтобы не поступать с другими так, как ты не хотел бы, чтобы поступали с тобой.
Служи. Люби. Давай. Медитируй. Это есть Садхана в общих словах. Будь благ. Делай благо. Будь смиренен. Будь благороден. Это высочайшая Садхана. Вопрошай: «Кто есть я?» и познавай себя. Обнаружь знающего, обнаружь видящего. Это суть Садханы.
Давай, Давай, Давай с избытком, со смирением и с радостью. Сам этот процесс обогатит тебя. Посвящай благотворительности хотя бы десятую часть твоего дохода.
Согласовывай, Примиряй, Улаживай. Сноси оскорбление. Сноси обиду. Это суть всей Садханы. Это самая главная Садхана.
Проверь свой характер. Выбери в нем какой-нибудь недостаток. Определи его противоположность. Допустим, ты страдаешь от раздражительности. Противоположность раздражительности - терпеливость. Медитируй на нее каждое утро по несколько минут, рассматривая в различные дни по одному ее аспекту, такому как ее важность или ее практика при раздражении.
Выбирай одно добродетельное качество на каждый месяц и держи его в уме, как идеал, которого необходимо достичь. Медитируй на это утром, как только встаешь с постели, и вечером, перед отходом ко сну.
Не обижать других не так трудно, как не обижаться на других. Тебе придется стать свободным от ума. Тебе придется убить свой эгоизм полностью. Тебе придется развить терпение в максимальной степени, если ты хочешь не обижаться на других.
Ни один человек не является абсолютно плохим. Каждый имеет ту или иную хорошую черту. Старайся видеть в каждом хорошее. Развивай добро-видящую натуру. Прощай тех, кто злословит или клевещет на тебя. Не оскорбляй обидевшего тебя. Если кто-нибудь из неприязни говорит о тебе пренебрежительно, встречай его учтиво, не поминая неприятных слов.
Не спорь много. Произноси только обдуманные слова. Если кто-нибудь оскорбляет тебя или плохо обращается с тобой, оставайся спокойным. Отождествляй себя с Атманом. Атман один и тот же во всех. Ему невозможно причинить зло или обиду. Наблюдай свои мысли, слова и поступки очень внимательно. Понимай силу слов и пользуйся ими осторожно. Почитай всех. Произноси мягкие, обдуманные слова. Будь добрым, развивай терпение, любовь и смирение.
Будь безмятежным и спокойным при любых обстоятельствах. Развивай это качество - Шама (безмятежность) - снова и снова, с постоянным и напряженным усилием. Безмятежность подобна скале; волны раздражения могут разбиваться об нее, но не могут сдвинуть ее. Медитируй ежедневно на всегда спокойный Атман или неизменное Вечное. Божественный свет нисходит только в спокойный ум. Но сидеть, закрыв глаза, с беспокойным и полным грязи умом, и говорить: «Я медитирую три часа ежедневно», есть чистейшее лицемерие и обман своего собственного «Я».
Занимайся самонаблюдением регулярно. Практикуй самоанализ в течение десяти минут перед тем, как ложиться спать. Сядь удобно в кресле. Закрой глаза. Думай о своих поступках, хороших и плохих, которые ты совершил на протяжении дня. Думай обо всех ошибках, которые ты допустил вольно или невольно. Человек, который не анализирует свою жизнь, ум которого направлен вовне, не может обнаружить свои собственные ошибки. Высокомерие действует, как завеса, и затемняет ментальное видение. Если искатель хочет расти, он должен признавать свои недостатки, когда кто-то другой указывает ему на них. Он должен делать все возможное для искоренения своих недостатков и должен благодарить того человека, который указал ему на них. Тогда он может расти духовно.
Не размышляй много над своими прошлыми ошибками и неудачами, так как это только наполнит твой ум печалью, сожалением и отчаянием. Не повторяй их в будущем. Будь осторожен. Просто думай о причинах, которые привели тебя к неудаче, и старайся устранять их в дальнейшем. Укрепляй себя новой решимостью и добродетельными качествами. Развивай постепенно свою силу воли.
Всякий раз, преодолевая искушение, отвергая злую мысль, обуздывая желание, удерживаясь от произнесения горького слова или поддерживая возвышенную мысль и благородное стремление, ты способствуешь развитию силы воли, доброго характера и достижению вечного блаженства и бессмертия.
Есть набожные люди, которые совершают Джапу, медитируют, носят четки и Тилаки, но они не честны. Они возносят молитвы, но берут взятки. Они совершают поклонение, но всегда безразличны к страданиям других людей. Первое дело в религиозной жизни есть правильное поведение. Духовная жизнь требует нравственности, которая имеет свои корни в религии.
Богатство, женщины, дети, собственность и роскошные дома не могут дать тебе непреходящего покоя. Смотри в глубину своей души. Когда ты утвердился в высшем «Я», которое внутри, тебя не смогут потрясти даже тяжелые скорби, утраты и неудачи; никакие негармоничные, несогласованные вибрации. Ты с легкостью преодолеешь все жизненные невзгоды и трудности и выйдешь победителем из всех жизненных испытаний. Непостижим этот Покой. Удивителен этот Покой. Осознавай этот Покой.
Деньги могут помочь тебе достать лекарства, но не здоровье. Деньги могут помочь тебе достать мягкие подушки, но не крепкий сон. Деньги могут помочь тебе обрести материальные удобства, но не вечное блаженство. Деньги могут помочь тебе достать украшения, но не красоту. Деньги могут помочь тебе достать наушники, но не естественный слух. Обрети высшее богатство - мудрость и ты будешь иметь все.
В процессе самоотверженного служения коварное чувство самолюбования может вкрасться незамечено. Позднее это проявится в форме снисходительного и высокомерного отношения к тем, кто не следует такому же образу жизни. Неизменное смирение, поддерживаемое постоянной практикой его в служении, является надежной защитой против этого врага Самскары и впечатления, которые ты вызвал в период своей практики в закрытой комнате, будут стерты, если ты не станешь внимательным и бдительным в период своей деятельности в миру. Помни: «целый мир есть мое тело. Все тела мои. Все жизни мои. Все страдания мои. Все радости мои!» Ревность, гнев, ненависть, эгоизм - все исчезнет.
Ум есть создатель всех фантазий, идей и, соответственно, беспокойств. Поупражняйся в контроле над умом, когда маленькая рябь беспокойства пройдет по его поверхности. Сядь спокойно и наблюдай внимательно за блужданиями ума. Выявляй его обычные склонности и мысли. Подобно тому, как ты сразу выкидываешь из своей обуви камешек, который мешает тебе, ты должен также уметь сразу устранять из своего ума любую досаждающую мысль.
Развивай такие качества, как щедрость и всепрощение. Одни только йогические практики мало помогут. Анализируй себя ежедневно и искореняй свои заблуждения и дурные рабские привычки. Исправляй свои недостатки - эгоизм, гордость, ревность и ненависть. Прежде всего, ты должен развить сострадательное сердце. Ты должен всегда делить с другими то, что имеешь, и осуществлять самоотверженное служение. Только тогда ты обретешь чистоту сердца.
Отсутствие работы или занятия не является отдыхом. Отдых есть смена занятий. Незанятый ум всегда несчастен. Это мастерская дьявола. Ментальная отрешенность и контроль над Праной есть два необходимых условия для управления умом, которое ведет нас к покою.
Медитируй на двенадцать добродетелей
Смирение в январе.
Откровенность в феврале.
Смелость в марте.
Сострадание в апреле.
Милосердие в мае.
Великодушие в июне.
Искренность в июле.
Чистая любовь в августе.
Щедрость в сентябре.
Всепрощение в октябре.
Уравновешенность ума в ноябре.
Удовлетворенность в декабре. Источник http://www.ashram.ru/ashrams/shivananda.htm#svsh
Комментарии: 0 Просмотров: 131 Группа: Общие
Слово "освобождение" от постоянного, часто неверного употребления имеет все шансы превратиться в затертый штамп Нового времени. Пусть так, только ведь означает оно эффективную перестройку внутренних ресурсов, поэтому нелишне будет приглядеться к нему внимательнее. Практика "освобождения" может дать человеку массу жизненно необходимого.
Освобождение означает именно освобождение: призыв отбросить от себя что-то - мысли, предмет, событие, конкретный момент времени, точку зрения или желание. Это осознанная решимость с головой окунуться в поток чередою идущих мгновений. Освободиться - значит отказаться от понуждения, сопротивления во имя обретения чего-то более действенного и целостного, что порождается естественною чередою событий. Ты не концентрируешь на нем внимание и не отвергаешь его, тобой не руководят привычные и неизбывные желания, предпочтения... Ты будто разжимаешь руку и отпускаешь то, за что так долго цеплялся.
Мы можем попасть не только в ловушку собственного желания изменить ход вещей. И цепляться умеем не только руками. Наш рассудок отчаянно цепляется за субъективные точки зрения, эгоистичные надежды и желания, отчего мы буксуем и застреваем. Освобождение - это решимость противостоять неодолимому притяжению привычек и силе неведения, которая заставляет нас за них цепляться. А чтобы стать неуязвимым, нужно полностью осознать все свои страхи и сомнения.
Освободиться можно только в том случае, если всецело осознал и признал, как прочно ты застрял; если понял, что безотчетно смотришь на мир через мутные стекла очков, а они искажают, приукрашивают, искривляют и трансформируют восприятие. Откройся же этим липким привычкам и останови мгновение, полностью осознай его и признайся, что попался в погоне за собственной выгодой, стремясь догнать и схватить или же осудить и отринуть.
Покой, озарение, мудрость дадут ростки только тогда, когда тебя успокоит совершенство настоящего мгновения, когда ты ничего не будешь желать, ни за что не станешь держаться, ничего не отринешь. Над этим стоит задуматься. Попытайся хоть скуки ради. Сам увидишь: если тебе удастся отбросить что-то прочно укоренившееся в тебе, освобождение принесет гораздо большее удовлетворение, чем желание сохранить привычку.
Комментарии: 0 Просмотров: 111 Группа: Общие
Комментарии: 0 Просмотров: 165 Группа: Общие
ЧТО ДЕЛАТЬ С ТРУДНОСТЯМИ
В сансаре у всех есть трудности. Такова природа сансары. Как бы ни думали об этом западные люди, пока человек находится в сансаре, практика не освободит его от трудностей. Меня часто спрашивают, могут ли заболеть те, кто всегда пребывает в естественном состоянии. Даже люди, которые постоянно пребывают в таком состоянии - если, конечно, у них есть тело, - когда-нибудь да заболеют. Им нужно платить за жилье, покупать бензин для автомобиля, еду, у них бывают и трения в общении с людьми, а в конце концов наступает смерть тела.
Хотя практика не устраняет всех жизненных трудностей, она способствует тому, чтобы лучше справляться с трудностями. Это утверждение гораздо важнее, чем оно кажется, потому что в практике упор делается не на самой проблеме, а на том, что с ней делать. Большинство людей не знают, что делать с той или иной проблемой, и часто не знают хорошего способа бороться с трудностями. Напротив, им свойственно представление, что в основе их трудностей лежат объективные причины, в которых и следует искать решение проблем. В психотерапии принято считать, что проблемы начинаются в жизни в определенный момент вследствие определенных ситуаций и, чтобы устранить трудности, необходимо разобраться в конкретной ситуации, сложившейся в конкретный момент. Возможно, так можно решить некоторые проблемы, но страдание начинается задолго до детских лет, задолго до рождения. Каким бы безоблачным ни было детство, трудности все равно бывают у каждого.
Разумеется, это не значит, что с трудностями ничего делать не нужно. Мы должны их преодолевать, и, чем более умело мы это делаем, тем больше от этого пользы нам самим и людям, с которыми мы связаны. Если мы понимаем, что в сансаре страданиям нет конца, то нам немного легче их принять. Некоторые могут подумать, что принимать страдания - значит их поддерживать, что принять страдание - значит смириться с ним, но я имею в виду вовсе не это. Признание того, что трудности всегда будут, подразумевает открытое отношение ко всему в жизни: не только к благоприятному, но ко всему.
Дзогчен не пытается преодолеть трудности или исправить их причины, или отречься от трудностей, или превратить их во что-то другое. С чистой точки зрения Дзог-чена, нет такой вещи как трудность, или проблема. Когда возникает мысль или чувство, или ощущение, их оставляют как они есть. Они не вызывают никакого ответного действия. А если нет ответного действия, то оно не влечет никаких последствий. Практик не относится к тому, что возникает, как к объекту, воспринимаемому субъектом, который должен с ним что-то делать. Оно просто есть, а потом его нет. В таком случае практик, со своей стороны, не вовлекается ни в какую проблему, какова бы она ни была, а потому она растворяется в пустом ригпа. Проблема переживается непосредственно как пустая свето-носность, вследствие чего не порождает последствий. Поскольку нет ответного действия, нет и нового кармического следа.
В Дзогчене практик, вместо того чтобы стараться преодолевать трудности, стремится узнавать естественное состояние ума и пребывать в нем. Таково истинное разрешение проблем - не их частных случаев, а полное прекращение существования «проблем» как категории переживания. В Дзогчене говорят, что знать одно - значит знать все. По-настоящему знать природу любой трудности - значит знать природу всех трудностей: пустую све-тоносность.
Выше я писал, что любые расстройства можно описать как нарушение равновесия элементов. Это верно и с точки зрения Дзогчена. Нет лучшего способа уравновесить элементы, чем пребывать в естественном состоянии. Если пребывать в естественном состоянии, ум ясен, прана в теле течет плавно, а тело работает лучше. Отвлечение от естественного состояния влечет за собой большее неравновесие элементов. Верно и то, что уравновешивание элементов любыми иными средствами - правильным питанием и лекарствами, шаманскими ритуалами, тантрийской практикой и т. д. - помогает практику пребывать в естественном состоянии, если оно уже знакомо.
С точки зрения Дзогчена, плод пути уже присутствует. Ничего не нужно развивать - только узнавать. Главные практики Дзогчена нацелены не на развитие чего бы то ни было, пусть даже полезных качеств. Практика - это просто пребывание в природе ума, в которой все качества уже присутствуют и могут возникнуть сами собой. Не являются существенно важными даже методы и вспомогательные практики. Если считать, что необходимо применять практику, чтобы от чего-то избавиться или что-то преобразить, то методы могут стать препятствием для пребывания в недвойственном ригпа. Практики используют только для объединения с естественным состоянием и упрочения в нем.
Когда я впервые стал учить на Западе, я делал это традиционным способом. Такой способ обычно подразумевает объяснение содержания конкретного текста с добавлением собственных комментариев. Поймет ученик или нет, зависит только от него самого. Но, чем дольше я жил на Западе, тем больше понимал, что необходимо объяснять само учение, говорить о том, как развивать переживание и как применять учения и практики в повседневных жизненных ситуациях. Для меня важнее всего, чтобы учение было полезно людям, помогало им справляться с внутренними противоречиями, устраняло препятствия для медитации, развивало устойчивость пребывания в естественном состоянии.
Иногда это подразумевает применение очень глубокого учения на психологическом уровне, хотя воззрение такого учения, как Дзогчен, лежит за пределами озабоченности психологическими или эмоциональными состояниями. Воззрение Дзогчена - высочайшее, недвойственное воззрение, но это не значит, что оно никак не может воздействовать на повседневные ситуации. У настоящего практика оно оказывает влияние на всё - на все его взаимоотношения и обстоятельства.
Задача выполнения практики - перестать быть человеком, одолеваемым проблемами, и полностью пребывать в природе ума, где нет ни проблем, ни обособленных личностей, с которыми нужно было бы бороться.
Комментарии: 0 Просмотров: 216 Группа: Общие
Комментарии: 0 Просмотров: 246 Группа: Общие
Руна Wunjo. Радость.
Руна света и радости, успех в делах, обновление. На крайнем севере (а традиция рун происходит как раз из североного региона близкого к полярному кругу) после долгой полярной ночи над горизонтом вновь поднимается солнце, принося в мир свет, знаменуя начало нового года, пробуждение природы после периода тьмы и пребывания в темном времени года. Руны имеют северное происхождение, знаменуя прецессию годового круга и метаморфозы света. Особо явно и наиболее символично эти метаморфозы света могут наблюдаться в северных регионах планеты. Человек "севера", живя в гармонии с природой и окружающей средой, следует в своем путешествии за метаморфозами светового года. Согласно работам Германа Вирта, исследовавшего или точнее пытавшегося восстановить истоки единой изначальной традиции; люди севера, носители духовной изначальной традиции, осмысливали эти метаморфозы, как стоянки космического Спасителя, Сына Бога Света, "посылающего" своего сына в мир дабы освещать творение, наделяя его светом жизни для всего живого.
Согласно представлениям Г. Вирта древними людьми солнце почиталось как источник света и лик сына Бога, облик космического Спасителя. Нет, это было не солнцепоклонство, не фетишизм, и не языческий политонизм с культом поклонений, правил и табу. Боги по сути являлись ликами, гранями одного Бога, Света, запредельного Абсолюта, подобно волнам океана, являющимся волной и самим океаном одновременно, различными эманациями одного существа.
Солнце, являясь с мир, освещая его, и символически в своих метаморфозах показывает циклический путь всего живого на Земле , - от рождения к стадии зрелости и затем увядание и путь к запредельному источнику Света, Богу Отцу, Абсолюту. Это была не усложненная система верований и религиозности. Человек севера, следуя во всем за космическим сыном Бога, открывает световой гнозис внутри собственной души, внутри своего существа, ведь все эти метаморфозы не имеют только внешнего проявления воспринимаемого нами мира явлений. После долгой космической ночи, после периода пребывания света у своего истока, высшего плана откровения, после нахождения "в доме" "своего Отца" свет возвращается вновь в мир, в свою проявленную космическую субстанцию. Что в верху, то и внизу, так гласит древняя мудрость. Солнце показывается вновь из -за горизонта, разливая первые лучи света и тепла, принося в мир новые начиная и новые надежды на обновление, на окончание застарелых проблем.
Разве это не лучшее время для новых начинаний? Возможно вам предстоит персмотреть какие -то свои старые взгляды, идеи, устремления, не приносящие вам чувства удовлетворения и радости. С приходом нового дня, приходят новые идеи, новые взгляды, в жизнь приходят новые события и новые перспективы.
Так и хочется соотнести знак этой руны с кириллической буквой Р, Рцы. Или звуком Ра, "Свет". Ра-дость. Свет - достаток.
Из описаний руны Вуньо по Антону Платову: "Светлая, радостная руна. Магическое назначение - вызывать радость, прилив энергии, ощущение приподнятости и хорошее настроение, что гораздо важнее, чем многие склонны думать. У некоторых людей способна вызывать благотворное очищение тонкого тела, снятие энергетических блоков и улучшение самочувствия. Мантическое содержание. Прямое положение. Ключевое слово - "радость". Прежде всего, появление этого знака свидетельствует о завершении периода тьмы в вашей жизни или о каком-то радостном событии. Знак связан с неким сдвигом, быть может, даже коренным переломом, происходящим или уже происшедшим. Именно этот сдвиг и является причиной наступления периода света, хотя вы могли и не заметить, где и когда он совершился.(Если вы просите совета, совет - совершить этот сдвиг.) Наступает время воспринимать новую для вас энергию, смотреть на мир заново очищенным взглядом и пожинать плоды своих трудов. Перевернутое положение. Ключевое слово - "кризис". Совершаются процессы, могущие потребовать от вас самопожертвования и могущие привести к кризису. Ситуация сложна, но сумейте почувствовать, что происходящее - не застой, но движение через темную воду, необходимое, чтобы выйти на солнечный берег. Постарайтесь не поддаваться сомнениям, не допускать лжи и неискренности в отношениях с людьми. Важно не позволить себе сформировать ложный взгляд на близких, на ситуацию, на весь окружающий мир - понимайте, что временное отсутствие света - лишь предоставленная вам возможность научиться видеть в темноте."
Пожалуй по мантическому описанию нечего и добавить.
В сказках и легендах символически - герой возвращается после долгого опасного путешествия домой, в новом обновленном качестве. Иван - царевич (наш герой) находит свою принцессу (новую душу), обличенную в новую световую оболочку, и возвращается домой в свое королевство, где старый отец (старый год) отдает царство в правление своего сына и, как говорится, жили они долго и счастливо. Пока не умерли. :) В кельтских сагах есть повествования с такой же тематикой, - путешествие на далекий остров, возвращение обратно в новом обновленном качестве короля (короля мира. встав над властью мирового зла :) ), успех и достаток.
Комментарии: 0 Просмотров: 238 Группа: Общие
Руна Gebo. Дар, партнерство, целостность.
Руна, олицетворяющая период зимнего солнцестояния. Самая сакральная точка годового круга традиции. Точка разрыва, выхода за пределы космического круговращения.
Руна Гебо - руна Асгарда. Высшего мира, где согласно Эдде властвует Один и 12 асов, обитающих в 12 палатах. Асгард означает город богов.
В Традиции эта священная обитель богов носит также названия Белый Остров, Беловодье, Шамбала, Туле, Гиперборея.
Гиперборея в древнегреческой мифологии - легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за Бореем», «за севером» или «за северным Ветром». Боре́й (греч. Βορέας, «северный») - в греческой мифологии олицетворение северного бурного ветра.
Борей был сыном Астрея (бога звёздного неба) и Эос (богини утренней зари).
«Гипер» - значит «за», «перед», т.е. что-то чему-то предшествующее. Так символически это может означать тот период времени, когда звезды еще на небе, а заря только зарождается где-то в темных покоях ушедшего света. Значит речь идет о глубокой ночи, символическом священном браке солнца и земли, когда ночь, земля, материя «поглощают» свет.
В символическом описании годового круга этот период соотносится с днем зимнего солнцестояния, периодом самых коротких световых дней. На далеком севере в этот период солнце вообще не поднимается над горизонтом, наступает полярная ночь. Свет уходит «в могилу», нисходит в материю, природная среда достигает максимальной материализации, природа увядает и отходит ко сну. Но именно в такой период времени возрастают духовные вибрации, свет переходит из своего видимого качества в невидимое, духовное пространство. Все земное меньше отвлекает внимание, и тогда человек более задумывается «о высших материях», внимание уходит внутрь к свету своего существа.
Неизвестно повествует ли Эдда в сказании о волке Фенрире, когда тот настигнет солнце и наступят сумерки богов, именно об этом периоде, но символически это может иметь именно такое значение. Точка, где сходятся земное и небесное, битва высшего духовного с низшими силами мрака. :) Конечно, не стоит понимать это как борьбу добра и зла или неких духов. Северная Традиция не делит мир на полюса Добра и Зла, все в Ней видится проявлением одного целого, находящимся в разных полюсах или эпостасях своего явления миру. Свет уходит к югу, южному полюсу в земном проявлении, гаснет, но другой Свет, неявленный, нетварный все более "пробивается" в мир явленный, ибо природная среда становится менее "заряженной", свет через нисхождение проходит метаморфозу, приближается к дому неявленного миру своего «Отца», своей изначальной сущности.
Кельтские предания повествуют об неком далеком острове Авалон, находящимся за далким океаном. Острове яблок. Прибывающий туда находит место для покоя и отдыха, восстановления сил. Здесь опять идет указание на землю, остров. Земля - материализация, но в тоже время это особое духовное место. Вода - океаны ментального. В нисходящий период года свет движется «к земле». А «воды» - предшествующий период года, символически соответствующий элементу "вода". Но это все только символизмы. Можно еще вспомнить русские сказки и другие сказки, где герой спускается в подземелья, проходит череду испытаний, вступает в схватку со змеем, побеждает его, после чего находит свою возлюбленную принцессу. :) Во все времена и в разных традициях люди по-разному описывали некие метафизические явления. У людей древности, не обладавшими изветным нам научным языком и не обладавшими более техническими описаниями, прибегали к символическому описанию этих явлений. Можно еще вспомнить Сагу о Велсунгах, где наш герой Сигурд идет на поиски своей возлюбленной Брюнхильды, одолевает зверя, после чего восходит на блистающий холм, где находит свою возлюбленную спящей в доспехах, усыпленной Одином. Принцесса пробуждается, Сигурд дарит ей кольцо, после чего они обмениваются дарами - Брюнхильд - валькирия открывает ему тайны рун.
Во Властелине Колец, после того как герои проходят через земли Мории и темную долину, они попадают в светлую страну эльфов, где Арагорн встречается со своей бессмертной возлюбленной. А Гендальф серый маг падает в бездны Мории, сражаясь со змеем подземелий Барлогом.
Сам символизм руны Гебо указывает на симметричность, целостность, союз. Где сходится верхнее и нижнее, левое и правое в центре. Знак Гебо очень схож с древним символом Гипербореи. На старой карте Меркатора, изображающей северный полюс, можно увидеть изображенной некую землю, ныне покрытую льдами.
Греки писали о Гиперборее, как далекой северной земле, но располагалась ли это земля действительно в географическом севере? Возможно да. Но скорее всего речь идет о символическом описании некой изначальной духовной области. По крайней мере в нашу эпоху отдаления от того периода, когда проявленное соответствовало миру духовному до «смещения полюсов» реальности.
В этом случае скорее надо вести речь о центре духовном. Этот центр не соответствует никакой точке пространства физического, ибо он предшествует ему в своем проявлении. В руне Гебо также можно увидеть символ свастики с духовным центром в середине, и только удаляясь от центра, реальность переходит из своего неявленного центра в мир явленный, формируя время и пространство.
Земля является подобием некоего магнита. Гиперборея значит «за северным ветром». Ветер в данном случае может означать электро-магнитные колебания, излучаемые из некого неявленного духовного центра. В пространственном измерении эти колебания притягиваются коконом Земли через северный полюс и передаются далее к полюсу южному. Но сам северный полюс не является этой изначальной эманирующей точкой. Скорее эти вибрации там наиболее тонки. С передачей их к полюсу южному они «грубеют», «материализуются». И именно в точке крайней материализации они вновь переходят в некое иное структурное качество. Но не будем сильно умничать.
12 асов, 12 богов соответствуют 12-ти изначальным архетипам реальности, 12-ти эонам времени, где Один символизирует главный, неявленный. 12 палат Асгарда - это 12 знаков зодиакальных созвездий, движущихся по эклиптике. Сам Асгард, Гиперборея - пространство, находящееся вне этого круговращения. Это место обители Света.
В высшем метафизическом значении Гебо символизирует именно изначальное духовное пространство до его проявления в мир пространтсва времени. Если Кеназ - это изначальное духовное существо света, то Гебо - его обитель. Гиперборея.
Комментарии: 0 Просмотров: 312 Группа: Общие
Newgrange. The Cygnus Enigma.
День зимнего солнцестояния. Особый день в Традиции. Самый короткий день в году - Солнце прекращает свой спуск на юг, на несколько дней застывая в своей крайней нижней точке подъема над горизонтом, после чего оно снова начинает свое восхождение в зенит.
Всегда хочется провести такие дни как-то по особенному. Вот и на этот раз было решено не засиживаться дома на диване и привнести в этот день какую-то особенную атмосферу. Ньюгранж по оценкам историкам является самым древним археологическим монументом на планете Земля (опустим некоторые спорные ньюансы ). И именно это сооружение, как никакое другое, связано или же очевидно некогда создавалось, однозначно для того, чтобы особо выделить именно этот день годового круга.
По оценкам историков дата строительства этого монумента приходится на период около 3200 лет до н.э. Это лишний раз свидетельствует об особом сакральном значении этого дня еще в те отдаленные времена человеческой истории. Причем это такие времена, о которых историкам мало что известно, и как ими предполагается, в этот период люди представляли собой полоумных идиотов с дубинками в руках. Однако, как свидетельствует сам Ньюгранж, это было далеко не так. А свидетельствует он о том, что уже в те далекие времена люди наблюдали за движением небесных светил по эклиптике, и очевидно предавали этому движению некое особое сакральное значение.
Располагается Ньюгранж в графстве Meath, совсем недалеко от Дублина.
В 2007 году было составлено 26000 заявок на право участия в лотерее, и только 50-ти счастливчикам было предоставлено право встретить лучи поднимающегося солнца, находясь непосредственно внутри этого сооружения и воочию наблюдать всю мистерию этого монумента изнутри.
На утро а предрассветный час множество любителей мистического отправляются непосредственно к самому монументу, чтобы встретить восходящее солнце и как можно глубже окунуться в атмосферу этого особого дня Традиции. Было замечено где-то около трех сотен народу. Каждый год приезжает множество людей со всех концов света. На этот раз были люди из Англии, Финляндии, Германии, США и Канады. Неподалеку от монумента был устанвлен громадный экран, на котором крупным планом отображалась точка восхода солнца над горами. А два диктора как могли что-то комментировали для прямой трансляции ирландского телевидения. Ирландцы очень гордятся Ньюгранж, как каким-то своим национальным достоянием. Правда ничего общего с ирландцами, и мало чего с их предками, это сооружение не имеет, так же как и к ирландской культуре, - оно было сооружено за долго до прихода в Ирландию предков ирландцев кельтов, и как предполагается было построено оно полумифеческим народом Туата Де Дананн, переселенцами из погибшей Атлантиды, которые отчасти являются прародителями европейской расы. А вот ирландских мифов и сказаний относительно этого сооружения предостаточно, и то они относятся к временам достаточно далеким и никак не вяжутся с современным ирландским народом и образом его жизни. Современная Ирландия - страна макдональдсов, банков и пива.
Существует множество мифов и легенд, связанных с Ньюгранж. Несколько историй связано с лебедями, птицами, имеющими особое сакральное значение в европейской традиции, и относящихся непосредственно к монументу Ньюгранж.
Одна из древних кельтских легенд рассказывает историю об Aonghus'e, мифическом хранителе Ньюгранж, а также о Caer, девушке-лебеде из Иного Мира. Aonghus был мифическим предводителем народа Туата Де Дананн, которая, как считалось, была особой расой богов, пришедших из Иного Мира. История гласит о том, как Aonghus влюбился в девушку - лебедь и мечтал о ней, после того как повстречал ее в форме лебедя и они вместе отправились на Ньюгранж, где они оставались вместе и были счастливы.
Откуда появилась такая история? Что вдохновило людей на ее сочинение? Или это просто романтический миф или в ней содержится что-то сокровенное сокрытое, повествующее о предназначении Ньюгранж? Интересно также то, что неподалеку от Ньюгранж протекает река, вода в которой никогда не замерзает и что каждый год туда прилетают белые лебеди yа зимовку из Исландии. Порода этих лебедей называется Cygnus Cygnus. И это единственное место в графстве Meath, куда регулярно каждый год прилетает целая стая этих птиц. Изначально они прилетают в Donegal, север страны, откуда затем распределяются по всей стране. Неизвестно прилетают ли эти лебеди в это место регулярно из покон веков или нет, и послужило ли именно это возникновению мифов, связанных с лебедями.
Далее история повествует о том, что Aonghus впервые повстречал девушку - лебедь во сне. Она приходила к нему в сновидениях целый год, но Aonghus не мог прикосаться к ней, иначе она бы исчезла навсегда. И как повествует легенда, он настолько сильно влюбился в эту девицу, что не мог нормально жить без нее и только и ждал случая снова отправиться в мир сновидений, чтобы встретить ее снова там. Мать Aonghus'a, Boann хотела помочь своему сыну и отправилась на поиски Caer по всей Ирландии. Но после целого года поисков она так и не смогла отыскать эту загадочную девушку. Тогда отец Aonghus'а, бог Daghdha отдал приказ Doghbh найти эту девушку во что то бы ни стало. Последний отыскал девушку-лебедь на озере Dragon's Mouth в графстве Tipperary (западная Ирландия). Отец Caer рассказал Daghdha, что девушка превращается в лебедя в определенное время года, а именно в канун Самайна, заходящего Солнца. И тут мы снова встречаемся с историей связанной с лебедем и заходящим солнцем. Когда Aonghus прознал про то, то в канун Самайна отправился на запад на озеро Dragon's Mouth, где повстречал Caer в сопровождении 150 лебедей, связанных вместе серебрянной нитью. Когда Aonghus встретил Caer, то сам превратился в лебедя, и они вместе оправились на Ньюгранж, в точку заходного солнца. Как известно из кельтской мифологии Иной Мир связан с неким небесным царством, находящимся где-то среди звезд, откуда и была родом Caer. И что совсем интересно, существует небесное созвездие, которое носит название Cygnus, Лебедь.
Утром, непосредственно перед расветом, в оффисе монумента стали собираться люди, желающие посетить в этот день Ньюгранж. В специальном зале был показан фильм об астрономическом значении дня зимнего солнцестояния. В этот период солнце клонится к горизонту, опускаясь ниже и ниже и когда казалось, что оно вот вот совсем исчезнет, скроется где-то в космических глубинах, оно прекращает свой спуск, на несколько дней как-бы зависая в одной нижней точке, после чего начинало свое обратное восходящее движение. У людей древности это событие носило особое сакральное значение, что как полагается отмечалось празднеством восходящего из мрака света. Именно в этой точке солнце начинало обратное движение с юга на север, из места смерти в обитель жизни.
Затем подошли специальные автобусы и все желающие были доставлены непосредственно к монументу. Каково же было мое удивление, когда при пересечении реки по мосту, я увидел целую стаю белых лебедей, мирно и спокойно плавающих именно в этом месте!
Барри Канлифф, профессор Европейской Археологии Оксфордского Университета, полагает, что древние люди британских островов были куда более развиты, чем люди из региона Средиземноморья и что наше сегодняшнее представление о культуре Британии каменного века затемнено древними текстами средиземноморской культуры, обладавших предубеждениями и невежеством относительно иных, географически отдаленных культур. Более того, он полагает, что как раз наоборот, европейская культура британских островов была более развитой, чем средиземноморская, и его убеждения основаны на том, что мегалитические сооружения в Британии строились намного раньше, чем они стали появляться в южной Европе.
Британский писатель и исследователь земных мисерий Эндрю Коллинз полагает, что созвездие Лебедя носило очень важное значение во многих древних культурах. Он сообщает о том, что созвездие Лебедя, наряду с созвездиями Lyra и Aquila, было изображено на древней звездной карте в пещере Lascaux во Франции, которая датируется 16500 летней давностью. Барри Канлифф полагает, что формы созвездий были сформированы впервые в приантлатических регионах Европы и затем уже оттуда мигрировали в южные регионы, и что в северных регионах люди в то время обладали куда большими познаниями в астрологии, а также в движении солнца и небесных светил.
Так же полагается что внутренняя форма подземного хода монумента была инспирирована как раз созвездием Cygnus-
внутренняя форма подземного помещения как раз в точности походит на крестообразную форму этого созвездия. Это один из целого числа крестообразных подземных ходов ирландских монуметов. Также имеется несколько иных сооружений по всей Европе, обладающих такой крестообразной формой подземных ходов. Однако, именно Ньюгранж обладает неким особенным мистическим значением, связанным с созвездием Лебедя.
В добавок ко всему вышесказанному следует отметить, что направляющие линии подземных ходов Ньюгранж в точности указывают на другие монументальные сооружения, расположенные неподалеку. А главная линия в точности указывает на нижнюю точку годового захода солнца, точку восхода солнца в день зимнего солнцестояния. Так эта линия с другого конца указывает на другое мегалитическое сооружение, имеющее такую же крестообразную форму подземного хода, а вокруг этого сооружения располагаются 12 камней, имеющих некие специфические символы петроглифы. Сами эти монументы имеют форму Q образную форму «космических яиц».
В Ньюгранж вход во внутрь, в предполагаемую погребальницу, расположен так, что в день зимнего солнцестояния, лучи восходящего из-за горы солнца, проникают вовнутрь погребальницы, достигая главного зала, находящегося в крестообразном пересечении корридоров, что видимо символически отображает привнесение света и жизни в матерь землю, в обитель смерти и рождение нового солнца, а также вероятно символически выражая священный брак Неба и Земли. Особо интересно отметить, что арка того самого отверстия, через которое проникает свет, украшена Х символами, по форме напоминающих зимнесолнцестоянческую руну Gebo, одно из значений которых как раз выражает собой священный брак, гармонию, союз или партнерство. И что еще интересно - сама форма созвездия имеет в точности такое начертание, схожее с руной Gebo (см. рис.).
И сама легенда об Aonghus и Caer повествует историю о браке и партнерстве, где девушка - лебедь может символически выражать бессмертный аспект Небо, а Aonghus - некую земную полумифическую сущность, которая также наделяется некими мистическими способностями или качествами с приближением мистерии дня зимнего солнцестояния.
И сама система мегалитов указывет на какую-то систему гармонизации и единства.
Внутри самого храма в главном зале можно видеть несколько древних символов, напоминающих рунические знаки.
Всю эту мистерию воочию могут наблюдать только счастливчики, выйгравшие лоттерею. Затем, когда они выходят, во внутренний храм допускают всех желающих по очереди, где все еще можно лицезреть эту мистерию. Повезло и мне. Сначала группу запускают в подземный переход, затем закрывают двери и специальное отверстие, через которое вовнутрь проникает свет. Затем заслонку открывают, и падающие лучи света проникают в точности в центр зала, освещая спиралевидные витки, нарисованные на стене. Ощущения очень мистические. Повезло с погодой, день был солнечный. При выходе было так легко и приятно, как-будто спал какой-то груз с души.
В другом сооружении вход направлен в северном направлении, так что в день з/с свет в него не проникает. Однако направление его главной оси указывает на группу стоячих камней, расположенных неподалеку.
Во времена, когда строилось это вспомогательное мегалитическое сооружение 3000 - 2500 лет до н.э. его главная линия в точности указывала на точку на севере, где над горизонтом всплывала самая яркая звезда созвездия Лебедя, звезда Deneb. Вероятно это созвездие Лебедя носило некое особое сакральное значение для строителей этих монументов. Так какое же сакральное значение имело это созвездие для астрономов древней Ирландии?
Прецессия равноденствий.
Ответ лежит в прецесии равноденствий, медленном покачивании земной оси по эклиптике. Все сооружения данной ассамблеи построек может выражать собой медленное изменение направления полюса земли по эклиптике, колесо прецессий равноденствий. С течением прецесионных эпох изменяется само направление земной оси на небесные светила. И в каждую из эпох такое направление обозначается какой-то центральной звездой. В период, когда использовался Ньюгранж, такой центральной звездой была Альфа Дракона, созвездия Дракон. И тут мы снова видим связь с нашей легендой о лебеде. Вспоним, Aonghus нашел свою возлюбленную на озере Dragon's Mouth. Само созвездие Дракона располагается в небе над созвездием Лебедя и похоже легенда несет собой астрономическое значение. Особое значение звезды Deneb заключается в том, что в данную эпоху в 25800 лет эта звезда никогда не заходит за горизтонт и может быть видима любой ночью в году. В особый яркий период ее круговращения она закатывается точно на север в самую свою нижнюю точку над горизонтом, после чего снова начинает свой подъем. Именно на эту точку направлен вход одного из вспомогательных сооружений ассамблеи Ньюгранж. Также особое астрономическое значение созвездия Cygnus заключается втом, что в день з/с «крылья» созвездия указывают точно на точку над горизонтом, где восходит солнце. А когда оно восходит, звезды созвездия как бы гаснут в небе в его свете, что символически также может отображаться как проникновение солнечного света в крестообразный переход в форме созвездия Cygnus, и таким образом лебедь «приносит» свет в мир. Еще одно из значений свозвездия Cygnus заключается в том, что Млечный Путь проходит «через» это созвездие, и именно этот факт мог отображаться в легенде в символической форме серебрянной цепи, связывающих лебедей на озере, где Aonghus повстречал Caer. Таким образом гигантский лебедь небес летит сквозь астральную реку Млечного Пути.
Комментарии: 0 Просмотров: 762 Группа: Общие
Интервью с мексиканской целительницейАрболитой Пашак
Арболита научилась своему мастерству у прабабки, а так же продолжает работать с традиционными племенами чиапас. Сейчас она работает в центре осознанных сновидений в пустыне Сонора. Интерьвю брал Даниэль Стоун.
Расскажите что-нибудь о шаманизме в Мексике. Что такое шаманизм? Я не использую это слово. Оно слишком академично, интеллектуально. "Изм" означает, что слово образовано от чего-то другого. Источником является слово "шаман". Я общалась с шаманами, но они не объявляют себя шаманами. Они являются уважаемыми важными членами сообщества, но если вы будете сидеть рядом с ними, вы и знать не будете, что сидите рядом с настоящим шаманом. Они очень скромны, и они - нагвали. Они связаны с существами и духами не человеческой природы, которые общаются с нами, хотя большинство людей этого не осознают.
Кто такой нагваль? Нагваль - это существо, которое не ограничено одним временем и пространством. Нагваль может изменять форму и передвигаться во времени.
Это слово пришло от Карлоса Кастанеды? Нагвали существовали задолго до Карлоса Кастанеды, так же как шаманы существовали задолго до "шаманизма".
Описывают ли книги Кастанеды что-то реальное? Он написал хорошую поэзию.
Так что же реально? Есть много уровней реальности. Большинство людей остаются на уровне физическом или материальном, и он зафиксирован в одном типе времени и пространства. Но есть много других слоев измерений, сновидений, поскольку время не фиксировано неизменно. Оно никогда не остается неподвижным. Для майянцев время - спираль.
26000 лет майянского календаря заканчивается в 2011-2012 году. Это конец времени? Это метафора окончания времени, и для некоторых на определенном уровне это будет окончанием их времени здесь. Сейчас открываются ворота, которые позволят людям, ждущим уже поколения, перемеситься в другое измерение, Где существуют другое время и другие правила пространства. Для таких людей это время критично важно, и вся энергия должна быть направлена на сохранение осознания. Большинство же людей продолжит как обычно.
Так как же понять, если человек готов пройти через эти врата? Те, кто знают, не имеют сомнений. Они ждали этого момента, хотя некоторые готовы, но не осознают этого. Их впереди ждут большие сюрпризы. Также я хочу добавить, что хотя некоторые выберут трансформироваться на всех уровнях, я не говорю о массовых смертях! Мы можем действовать на разных уровнях одновременно. Мы можем перейти в иное измерение, а наши тела и личности смогут завершить свои процессы здесь. Мы - многомерные существа.
Т.е. есть те, кто естественным образом призван к этой работе? Да, так же как есть те, кто естественным образом инкарнирован для выполнения определенных задач. Это правила судьбы.
Судьба - довольно сложная идея для понимания. Это не идея, это реальность.
Расскажите подробнее. Судьба - это как река, вы можете плыть вместе с ней или против нее или просто болтаться на поверхности. В любом случае, вы доберетесь до моря, но что вы делаете в реке судьбы определит состояние, в котором вы добреетесь до моря.
А потом, в море? Это аналогия трансформации в другой сон. Портал, о котором мы с вами говорим (2012 год) это некоторая форма смерти. Планета умирает, но это причина для празднования, а не горя. Это трансформирующая смерть, и мы будем изменяться вместе с ней. Мы пересечем море времени, постепенно трансформируясь, сливаясь с нашим следующим сном. Для этого не нужно умирать, вы можете путешествовать в своем теле сновидения.
Вы сказали, что 2012 повлияет только на тех, кто готов, но ведь трансформация планеты повлияет на всех нас. Да, и то и то верно. Каждый, осознанно или нет, делает что-то для этой трансформации. Даже Тони Блэр делает что-то, что есть часть трансформации. Даже войны, все есть часть этого процесса.
Так что же делать тем, кто не может пройти через эти врата и кто останется на изменяющейся планете? Помочь ей умереть так же, как они могут помочь умереть самим себе. Быть акушерами, даже если они мужчины. В конечном итого все трансформируются, но у каждого существа есть свое ощущение времени. Каждый чувствует правильно время для смерти.
Что такое тело сновидения? Это тело сновидений. Оно не подчиняется тем же правилам, что физическое тело. В сновидящем теле вы можете перемещаться через время и пространство. Вы можете войти в другие сны, другие измерения. Так что в теле сновидения вы можете перейти на другую сторону, вы можете узнать о смерти и тогда вы потеряете свой страх. Большинство страхов приходят из страха смерти. Но ведь мы умираем каждое мгновение.
Т.е. вы пережили собственную смерть? Да. Это как влюбленность.
Так почему Вы не умрете сейчас? Потому что есть работы. Те, кто открыт разным измерениям могут поделиться этим опытом с другими существами, не только с людьми, с разными существами, которые хотят научится трансформации, двигаться дальше, умереть красиво. Жить красиво. Ведь это тоже самое. К сожалению большинство церемоний смерти утеряны, и многие существа блуждают вокруг без тела и ничего не понимая. Большая часть нашей работы посвящена бестелесным существам.
И для этой работы Вы выбрали пустыню на севере (Америки), хотя Ваше сообщество живет на юге? То месте на севере, где мы находимся, в конце дороги пилигримов харикута, естественный меж-мерный портал, где можно ощутить теории Майя на практике. Это место привлекает многих существ, готовых умереть. Совершить танец трансформации. Вы можете почувствовать и пережить спираль времени.
Это полезно? (смеется) Для тех, кто хочет остаться на материальном уровне, нет. Для тех, кто готов к изменениям, это место - золото.
Хотите ли Вы добавить что-нибудь? Забудьте о "шаманизме" и о "шаманах". Смотрите на вселенную внутри и снаружи. Откройтесь тайне. Выращивайте деревья, овощи и другие растения, разговаривайте с ними. Они создают больше смысла, чем Вы или я. Деревья научат Вас как прикасаться к вселенной, их корни дотягиваются до центра земли, а их ветви достают до звезд. Через них Вы можете дышать вселенную. Человек намного больше, чем это кажется. Все намного больше, чем кажется на первый взгляд. Все зависит от дверей восприятия.
Что такое двери восприятия? То как изменяются наши глаза, чтобы увидеть разницу между иллюзией и истиной. Этому можно научиться. Есть много техник. Основа их всех - открытие "сердца". Научиться искусству любви значит открыться взаимодействию со всеми энергиями, имеющими сознание. Это не простое путешествие. Для этого придется отправиться в места, где сердце закрыто, в воспоминания, в травмы. Но пока мы не пройдем через это, мы не сможем дышать любовь, мы не сможем прикоснуться ко вселенной, мы не сможем летать.
Я летаю во многих моих ночных снах. Могу ли летать днем? Если Вы измените то, как Вы видите и будете работать с разными своими телами для сохранения уровня внимания, тогда да.
Перевод: Анжела Сергеева
Комментарии: 0 Просмотров: 919 Группа: Общие
(Из книги И.Саторина "Бытие как момент истины")После смерти физического тела, остается астральное тело со всем набором качеств, устранить которые уже не так просто. Самоубийцы после смерти тела страдают еще больше. Поэтому самоубийство никогда не станет выходом.Верить в такие вещи, конечно, бессмысленно. Такая вера слепа, даже если вас уверяет собеседник, а не книга. К сожалению, людям с рождения внушают, что существует, а что нет. К примеру, мы верим, что Гагарин был в космосе, а проверить это сложно.Существуют различные несложные методы, которыми можно проверить наличие у вас тонкого, астрального двойника, которым можно отделиться от физического тела. Самый простой способ для начинающего - это осознать себя во сне, пока тело спит. Для этого нужно каждый день перед сном думать о том, что «сегодня я должен осознать себя во сне». Это желание перенесется в сон, тогда осознание случится.Если в ваших снах регулярно происходят одни и те же явления, не присущие повседневной реальности (например, полет, зависание в пространстве, падение в пропасть, погоня от пришельцев, встреча с умершими людьми, необычные животные и др.), то вы можете воспользоваться этим как отправной точкой для осознания себя, как воспринимающего реальность за пределами физического мира. Чтобы это произошло, необходимо дать себе установку: «Если я лечу, значит - это точно сон».Один из лучших способов осознать себя во сне - это поспать на два часа меньше привычного, затем пободрствовать минут сорок, не напрягая тело. Можно, например, почитать или помедитировать. И затем снова лечь спать с намерением осознать себя. Даже у новичка при проведении этой процедуры осознание себя во сне случается с первых же попыток.Другой способ - это осознание себя в постели, когда вы уже проснулись, но как бы не до конца, и еще не шевелили телом. Тогда следует интуитивно углубить ощущение сна, но без потери самосознания. Чтобы выйти из тела, не следует делать никаких усилий, но наоборот, расслабиться, тогда выход произойдет спонтанно.Также одним из способов выхода из тела является осознание момента засыпания, но как показывает практика, этот метод доступен единицам и при настойчивых попытках может привести к бессоннице. Сон приходит из области груди, иногда из области горла, или живота. Для усиления вероятности осознанного сновидения следует перед сном медитировать на вишуддха-чакру, в области шеи, так как она отвечает за уровень восприятия во сне. И если энергия соберется в этом центре, осознанные сны гарантированы.Чтобы осознанные сны стали более частым явлением, следует привыкать к тому необычному, линейному сознанию сна, что развивается путем воспоминания наутро того, какие сны вам сегодня снились. Считается, что из восьми часов сна шесть часов мы просматриваем сновидения. Вообще, обычные сны - это так же, как и дневная реальность, продолжение обретения опыта и отработка кармы. Поэтому не стоит расстраиваться, если вам снятся дурные сны или кошмары. Скорей, наоборот, нужно благодарить силы свыше, что этот опыт вы получаете во сне, а не в повседневности.Иногда, особенно, уже у достаточно опытных практиков, возникает осознание того, что частица нас всегда понимает, что происходящее там - это сон, но при этом мы словно продолжаем подыгрывать сами себе, выстраивая все новые невероятные события и ситуации сна, на которые другая часть нас «покупается».Первое время большинство людей, осознавая себя вне тела, сталкиваются с таким препятствием как труднопреодолимый страх. Это может быть страх смерти; страх, что вы не сможете вернуться в тело, и просто страх перед еще неизвестными вам мирами и существами. Как показывает опыт, подобные страхи совершенно безосновательны. Вы и так каждую ночь проводите, спонтанно выходя из тела. И единственное, что изменяется с тем, что вы вышли из тела по своей воле - это ясное осознание вами факта бестелесного существования. Чаще всего, наибольшей проблемой является способность удержать себя там, а не наоборот - невозможность вернуться.Чтобы удерживаться дольше в осознанном сновидении, не рекомендуется сразу пытаться вытворять вещи, не присущие земной реальности, такие как: хождение сквозь стены, полет, телепортация и др. Также первое время не рекомендуется во сне стоять на месте, медитировать, внимательно разглядывать какие-либо отдельные объекты из той реальности и смотреть на далекие расстояния. Все это так же вас может быстро вернуть назад в физическое тело. Напротив, чтобы удерживаться там дольше следует пребывать в непрерывной активности и бросать беглые взгляды на разные объекты. Если вы ощущаете, что вам тяжело перемещаться, а хочется, например, полетать или пройти сквозь стену, необходимо расслабить тонкое тело. При расслаблении возможны любые трюки.В практике осознанных снов рекомендуется как можно быстрей наиграться в озорство и бесчинство - когда вы, осознав собственную безнаказанность, можете позволить себе все, что не могли на физическом плане.По мере продвижения в медитации сознание очищается, слой подсознания расширяется, и осознанные сны случаются все чаще сами собой. Поначалу могут быть сомнения, ведь при богатой фантазии представляешь все настолько ярко, что реальность сна такая же, как в физическом мире. Но тот мир - вполне самостоятельный и существует равноценно физическому миру. Во сне со сновидениями вы воспринимаете то, что называют разными уровнями астрального плана. Цель практики осознанных сновидений - научиться различать более тонкие по вибрациям миры и дойти до причинного, каузального плана, который переживается во сне без сновидений. Там осознание себя также возможно, когда разум очищен. Там мы ощущаем себя как огромное пространство. Там удивительный покой и становится очевидным, что вы всегда были вот этим, появляется переживание, что никогда ничего не было кроме вас, что вы и есть все это. Это переживание и так происходит со всеми каждую ночь, но по причине загрязненного ума и блоков в восприятии осознание себя у обывателя там отсутствует. На каузальном плане еще возможны мысли в их знакомом обличии, как очень тонкие импульсы, на которые можно «повестись» и мгновенно вернуться в обычное состояние. Состояние во сне без сновидений - это не прекращение жизни, так как наутро мы просыпаемся с теми же качествами, что и до засыпания. То есть наше сознание не прерывалось, оно всегда было и будет, просто есть такой слой подсознательных образов, который не связан с нашим дневным сознанием, и поэтому памяти о нем нет.(Из книги И.Саторина "Бытие как момент истины")
Комментарии: 0 Просмотров: 718 Группа: Общие
Тропе конец! Внизу разверзлась бездна!Ее ль ты ждал? Она ль тебе любезна?(Ф. Ницше)Страх - это последнее самое сильное препятствие, так как именно это переживание связано с поддержанием индивидуального существования, когда мы отделяем себя как отдельную личность от окружающего пространства. Страх - это тонкая нить сознания, на которой основано эго, как основной фактор проявления индивидуальности. Все страхи сводятся к страху смерти, к страху потери индивидуальности. Эго боится неизвестного, того, что оно не способно вместить, понять. Переживание вечности и бесконечности - это прерогатива высшего «Я». Эго в свою очередь всегда нуждается в опоре, в ощущении осведомленности, в ощущении того, что мы называем познаваемым, знанием (подробней об этом в главе «неделание, растождествление»). Эго ищет опоры, а безопорного состояния чистого бытия эго страшится больше всего. Здесь мы приходим к основному противоречию практики медитации и развития как такового. Эго желает преображения, «просветления», так как это может украсить его в глазах других людей или в своих собственных. Чаще всего, другой причины нет. Лишь у немногих, настоящих практиков есть истинная жажда пробуждения, когда человека тянет нечто, как полюс магнита, и он лишь отдается этому тяготению, вызванному нашей истинной природой.Разрешение противоречия заключается в приятии «просветления», как очередной концепции ума, распознании ее мысленной структуры. Трезвый человек осознает, что на самом деле он хочет лишь избавления от страданий, и тогда концепция просветления имеет смысл.Страдания вызваны тем, что мы не ощущаем полностью структуру сознания, но лишь ее отдельные компоненты, что вызвано недостатком энергии сознания - саттвы (подробней об этом см. в главе «Строение реальности»). Ограниченное восприятие заставляет нас принимать позитивные и негативные (двойственные) ощущения как таковые, в их цельной, уже «собранной» форме. Преодоление двойственности приходит путем внимательного созерцания мыслей, иначе говоря - путем медитации на них.Тогда мы проникаем в их суть и распознаем их как переживания, не имеющие (как об этом говорит буддийское учение Дзогчен?) ни начала, ни конца, ни даже какой бы то ни было основы. Мысли состоят из тончайших частиц, которые сами по себе за пределами двойственности. Глубокое проникновение в природу мысли приносит осознание иллюзорной, пустотной природы мысли. Именно по этой причине так важна бдительность, бодрость, осознанность, которая дает нам ясный, всепроникающий взгляд.Иначе говоря, преодоление вышеупомянутого противоречия заключается в том, чтобы проникнуть еще глубже в то, чего эго так старательно избегает. Страх преодолевается, когда вы распознаете истинную, пустотную природу эго, которое этот страх вызывает. Тогда вы перестаете за него цепляться и соглашаетесь всем своим существом с тем, что истинно существует. Истинно существует лишь момент сейчас и непрерывное Бытие. Подобное преодоление страха осуществляется путем распознания эго, как наблюдаемого вами объекта.Тело, мысли, чувства - все это вы наблюдаете. Слово «наблюдение» здесь даже не совсем подходит, но более точного слова в нашем языке нет. Это похоже на ощущение Бытия, которым вы являетесь, и в котором происходят мириады переживаний. Само по себе это Бытие является извечно чистым, или как об этом говорят иначе, «незапятнанным».Страх - это путеводное переживание, которое у среднего человека заставляет сжиматься сознание еще сильней, в силу того, что человек начинает искать любую возможную опору для эго. Если этого не делать, а как бы расслабиться и принять ничтожность эго, тогда страх, напротив, расширяет сознание. Сам по себе страх является очень быстрой вибрацией, тонкой сознательной энергией, и при его приятии, распознании его сути он трансформируется в тончайшее блаженство, в ощущение удивительной свободы, когда нет никакого сопротивления, когда нет цепляния за то, что приходит и уходит.На этой фазе, когда сознание обретает всю полноту бытия, преодолевается любое желание, как фактор, вызванный ограниченным протеканием энергии. Здесь можно еще раз подчеркнуть важность расслабления, снятия зажатости с целью свободного тока энергии. Подобное расслабление - не является фактором лени (тамас), но напротив, является непринужденным существованием без сопротивления (саттва).На самом деле, эго ни куда не исчезает, оно остается. Оно лишь перестает занимать главенствующую роль. Эго преображается и становится инструментом высшего «Я».
Комментарии: 4 Просмотров: 743 Группа: Общие
Однажды в монастырь, где жил Шри Япутра с учениками, из далекой жаркой страны пришел проповедник по имени Мой Ша. Его встретил любимый ученик Япутры - Нивхурил. Мой Ша рассказал Нивхурилу, что он ходит по всему миру и дарит людям настоящего Бога и познакомил его с основами своей религии. Встревоженный Нивхурил прибежал к своему учителю, чтобы рассказать о странном госте. О, Учитель! К нам пришел странник, он картавит, но при этом так красноречив, что невозможно его не слушать. Он хочет, чтобы мы приняли его веру, поклонялись его богу и соблюдали его заповеди. Вот, например: "Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую"!-Очень мудрая заповедь! - воскликнул Мастер.-Как же так, учитель, ведь великие мудрецы Дже Ки Чен и Ча Кно Рис учили нас давать достойный отпор обидчикам! - промямлил в непонятках Нивхурил.Учитель подозвал растерянного ученика и приказал ударить его по щеке. Не смея перечить, тот выполнил указание. Учитель подставил другую щеку, и Нивхурилу ничего не оставалось, как ударить и по ней тоже. После этого Шри Япутра взял свой посох и как следует отделал беднягу Нивхурила. -В чём же мудрость, Учитель?! - смог выговорить недотёпа сквозь сопли и слёзы.-Мудрость в том, что третьей щеки у меня нет, а дальнейших указаний заповедь не даёт! Ступай, позови мне этого проповедника!"Ну уж нет, с такой религией никакого здоровья не хватит" - подумал Нивхурил, и выгнал Мой Шу из монастыря.
Комментарии: 0 Просмотров: 296 Группа: Общие
Руна Кеназ. Факел, огонь, внутренний свет; обратное значение - язва.
Кеназ - огонь трансформации и преображения.
В годовом колесе соотносится с праздником самайна 1 ноября. В Ирландии в этот день в эпоху язычества на священных холмах и рощах в полной темноте возжигали факела и разносили огонь по всем поселениям. В этот период года в северных территориях солнце все более клонится к линии горизонта, в течение дня лишь на некоторое непродолжительное время всплывая над горизонтом, с каждым днем погружаясь все ниже и ниже в темную космическую бездну.
Световые вибрации уплотняются, как бы поглощаясь материей. В некоторых сказках и мифах есть повествования о спуске в нижний мир, проходе через таинственный лабиринт, подземный переход, преисполненные тьмой и опасными чудовищами. Тут можно вспомнить повествование Дж. Р. Толкина о проходе героев через пещеры Мории, где путники в кромешной тьме пробирались через пещеры с зажженными факелами.
Свет Мира гаснет, соприкасаясь с материей, умирая в ней. Одно из фонетических значений Кеназ - "лучина", это светильник, сгорающий и освещающий тьму внутри помещений. Если опустить символические значения, то можно сказать, что это внутренний свет, исходящий из глубин нашего существа.
Ядро человека имеет светлую огненную природу, тело - темную земную. Архетип руны Кеназ говорит о двоичности человеческого существа. С одной стороны - это сознание Человека Огня, с другой - это человек земной души и тела. Само начертание руны указывает именно на эту метафизическую двойственность, где наконечник - это единство в мире Абсолюта, а отходящие две прямые - это двойственность, изначальный Вселенский Человек Огня и спустившийся в земные одежды человек земли. Еще одно из значений древнего начертания руны - это именно "лучина, факел", символически отображающее систему сердце - разум с двумя полушариями, где левое - сознание личности, а правое соотносится с сознанием Души, энергетического тела. Само начертание руны едино, оно равно вмещает в себя и то, и другое сознание. Целостность человека состоит в единстве сознаний Человека Огня и человека земли. Обычный нереализованный человек - это человек земли, его сознание полностью подчинено инстинктам и диктату подсознания, энергетичское тело неосознанно. Сознание такого человека полностью замкнуто на самого себя и не является целостным в своем высшем аспекте. Центр сознания такого человека находится в крестце, он подчиняет себе все сознание человека, его мысли и чувства. Для процесса реализации в себе другого типа сознания необходимо произвести перенос центра сознания на сознание энергетического тела, Внутреннее Ядро. Для этого необходимо научиться останавливать поток сознания, исходящего из нашего подсознания и переносить внимание на энергетическое тело. Сознание эн.т. имеет совершенно отличную природу от нашего земного сознания. Его природа для нашей личности воспринимается как Пустота. Эн. тело - это не тело сновидений, не тонко - астральные компоненты. Наша истинная природа - огонь. Но это не земной элемент огня, это Свет, настолько яркий и ослепительный, что мы не в состоянии воспринимать его, потому что уровень колебаний этого сознания значительно превышает порог способности нашего восприятия. Преодолеть фиксацию на своем эго - сознании мы можем, обратившись к Свету нашего истинного сияния Разума. Необходимо буквально расплавить наше эго-сознание в Пустоте Ясного Сияния. На это и указывает рисунок, изображающий символизм этой руны - истинная трансформация и истинное творчество состоит в способности совершать процесс внутреннего искусства саморегенерации, подобно работе кузнеца, - только расплавив метал до красна, мы можем трансформировать его до любой другой желаемой формы. Буквально - это превращение нашего земного тела в Тело Света, огонь. В этом состоит символика руны Кеназ - творчество, как созидательный процесс внутренней алхимии.Одно из значений глагола кен является "знание" и "умение". Это осознание своей истинной сути. Именно осознанность эн. тела является проводником через тьму вещей, факелом, освещающим тьму.
Человек земли мыслит, творит, познает мир вокруг себя и в желании подняться до своего высшего аспекта созидания, устремляет свой взор на звездное небо, на Вселенную, как внешние аспекты мира и также обращает свой взор на свой собственный глубокий внутренний мир. Сознание становится глубже, как будто человек входит все далее в потаенные покои своего внутреннего мира, и тогда человек сливается в единое целое с миром вокруг себя, как непосредственной частью самого себя.
В обратном аспекте Кеназ - это огонь личностного сознания, замкнутого на самого себя. Это желание, похоть, страсть, не озаренные внутренним Светом. Язва.
Праздник Самайна в своем высшем аспекте должен пониматься как вход в потаенную дверь, в святилище Преображения. Это прохождение через врата смерти. Световой год буквально "горит", "догорает", входя в завершительную фазу своего круговращения, приближаясь к своему жертвенному одру, чтобы затем, умерев, "остыв" от состояния огня до состояния "земли", воскреснуть вновь. В древней Ирландии именно в праздник Самайна завершался старый год и люди отмечали наступление Нового Года. Согласно кельтской мифологии в день Самайна истоньчается грань между миром обыденным и миром потусторонним. Тьма все более и более вбирает в себя свет, свет переходит определенную "дверь", метаморфозу, переходя из состояния явного, явленного в мире в некое пустое, потаенное и незримое пространство, в темные космические глубины.
Символически можно опять вернуться к эпизоду из фильма Влестелин Колец. Герои проходят через темные земные врата Мории, ведомые серым магом Гэндальфом, в руках которого был излучающий свет волшебный посох. В конце перехода они сталкиваются с демоном подземелий Барлогом. Гэндальф вступает с ним в схватку, падая в темные глубины пещер. Мория - мор, море. Точка прохождения через смерть, место захода и спуска в темные глубины. Гэндальф падает в темный бездонный колодец, кажется исчезая навсегда.
Высший метафизический аспект.
Абсолют, Ничто являясь Единым Однородным Первичным Сознанием, в целях постижения Самого Себя, находясь в состоянии Внутреннего Одинчества, творит Вселенную и Человека Света. Абсолют Един по Своей Сути Сам в Себе, и также Един в Своей Множественности, как двух аспектов Самого Себя. По тому же принципу Вселенная делит Себя как на Внутреннее пребывание в Самой Себе, как Высшее Единое Бытие, являющееся домом для Человека Света, так и нисходит в космос, как в Свою низшую часть, дом для человека земли. Человек Света - это энергетичекая сфера сознания, но эта сфера не является осознанной и существует лишь на уровне понятия, но не на уровне осознания. Задача человека земли сделать эту сферу осознанной.
Комментарии: 0 Просмотров: 339 Группа: Общие
Raido. Дорога. Путь. Путешествие. Космическая колесница. Колесо.
Концепция Райдо описывает движение. Это архетип движения и ритма. Путешествие Сознания. Это та Сила, которая стоит за вращением всего во Вселенной, будь - то вращение галактик или планетарных систем, цикличность развития истории, ритмичность смен времен года, ритмы приливов и отливов... Это движущая сила самого Футарк'а.
Если спроецировать динамику Райдо на годовой круг движения Земли вокруг Солнца, то он придется, так же как и рассмотренная ранее Лагуз, на период предшествующий до и после дня осеннего равноденствия. Таким образом, Райдо и Лагуз лежат на одной ветви спирали, но, выражаая сходную концепцию, находятся на разных ее уровнях . За концепцией Лагуз также стоит движение, вечное течение энергий (подобно вечно движущемуся потоку воды, ритмы приливов и отливов), погружение в "первичные воды" творения. Сама по себе каждая руна многоуровневая. На одном из уровней Райдо говорит как о физическом путешествии, так и путешествии сознания. На самом глубоком уровне эта та "точка", с которой Вселенский Источник начинает свое путешествие (нисхождение) в Мир, отстраивая феноменальные миры. Также и в годовом круге Райдо приходится на точку Запада, дня осеннего равноденствия, в которой Дух, после нахождения в верхней половине года в стихиях огня и воздуха (весеннее равноденствие - осеннее равноденствие) начинает нисхождение в более плотные слои макрокосма, в "нижние воды". Верхний сектор года - это световой сектор, когда Свет Мира находится "в своей славе", в высших слоях макрокосма, Солнце находится в северном полушарии, продолжительность светового дня больше темного времени суток. С наступлением Райдо Солнце, проходя точку Запада, погружается за горизонт (клонится к воде, погружается в воду), продолжительность светового дня устпупает место тьме, Солнце отправляется в путешествие в южное полушарие, во тьму, унося с собой Свет Мира. Таким образом, это отправная точка Света Мира в нисхождении в материю, в путешествии, Он как бы покидает свою "славную обитель" в мире, частота световых вибраций уменьшается, заканчивается лето, космическая среда становится более плотной, природа увядает и отходит ко сну. Весной Свет возрождается, в летней обители Он находится в зените своей молодости и, достигая полной зрелости, отправляется далее в путешествие по колесу года, но уже переходя во второй, более зрелый этап. Собственно это момент своеобразной инициации, прохождения некоторой узловой точки, после которой начинается окончательное путешествие, путь испытаний, движение к старости, но это одновременно и путь к совершенству; путь к смерти, но как мы знаем, за старением и смертью, стоит обновление и новое восхождение, Жизнь. Так что можно сказать это движение к Новой Жизни через смерть, или же умирание, что не совсем одно и тоже. Возможно именно эту концепцию на свой манер пытались передать в библейском пассаже о бегстве Иисуса в Египет (ведь Египет для территорий, описываемых в Писании, является той самой западной точкой захода солнца), в валийских сагах есть легенда о путешествии героя в Ирландию (ага, также в более западную точку, за море, ведь тогда для них именно Ирландия была точкой крайнего Запада, захода Солнца), после чего тот возвращался в новом, обновленном качестве, знатным королем, также как и в кельтских сагах говорится о путешествии на Аваллон, загадочный остров, где - то там "за морями" есть прекрасный остров, где нет печалей и забот; в древней нордической Традиции была сага (Г. Вирт описывал вкратце в одной своей работе древнефризскую сагу, интересно узнать, что это за сага) об уходящем, уплывающем за горизонт Одине и улетающем всед за ним белом лебеде - очень древний символ в нордической Традиции; изображения лебедя вкупе с плывущей ладьей или же ладьи, имеющие вид лебедя, встречаются довольно часто на многих таких археологических находках из северных регионов, как посуда или монеты. На бронзовых культовых сосудах, найденных в Североморском бассейне изображаются солнечные корабли мертвых со штевнем в форме лебедя, на которых сохранилось изображение солнечного года в виде шестилучевого колеса. На другом сосуде также изображен корабль мертвых со штевнем в форме лебедя и изображенной рядом зимнесолнцестоянческой руной Юр, а также знаком колеса года. Здесь можно проследить один и тот же сюжет - отправление корабля мертвых (умирающих) к наделенному особой значимостью дню зимнего солнцестояния. Согласно древнеэллинской легенде на острове Гиперборея, острове лебедей, расположенном далеко на Севере, половину года обитает Бог Света Аполлон, который во второй половине года на лебеде возвращается назад в Элладу. Также там говорится, что Луна на этом острове отстоит совсем на небольшом расстоянии от Земли. Рассказывают, что Бог каждые 19 лет приходит на этот остров, когда звезды в своем обращении достигают завершения. Во время этого своего появления Бог играет на кифаре и танцует все ночи подряд от весенннего равноденствия до восхода Плеяд, радуясь своим собственным успехам.
В различных сказках есть пассажи о герое, седлающем волка или какое-то другое животное, или птицу и отправляющимся в путешествие "за тридевять земель" на поиски молодильного яблока (ага, Аваллон также остров яблок, где растет яблоня, плоды которого приносят обновление и восстановление сил), способного принести оздоровление старому ветхому королю. На самом деле все эти сказания - лишь отголоски описаний людей древности некоторых метафизических явлений. Можно предположить, что это все отголоски изначальной гиперборейской, Северной Традиции. Можно услышать мнение, что любая традиция - северная (по архетипу Севера, как символическое месторасположение Духа). Это не совсем так. Попробую объясниться. Дело в том, что этот древний гнозис более справедлив именно для географически северных земель. Именно там световой год носит специфический характер, не наблюдаемый в более южных регионах. Если принять теорию Вирта и иных традициналистов о северном происхождении человечества и единой для него на то время гиперборейской Традиции, возникшей в полярных регионах, то именно там с приближением дня осеннего равноденствия, этот гнозис раскрывается в своей полноте - Солнце буквально уходит за горизонт и продолжительность светового дня становится совсем маленькой, пока с приближением Великого Юла (дня зимнего солнцестояния) оно вообще не исчезает за горизонтом и даже не показывается вообще в течение суток. Собственно эта точка и есть "бегство", "уход", "отправление за тридевять земель". Таким образом, здесь речь идет об именно географически северной традиции, хотя следует таки сделать поправку, что любая настоящая Традиция является по своей сути Северной. Все остальные традиции, конечно, где-то описывают, вероятно, тот же гнозис, но он уже будет не столь ярок. Таким образом, есть основания полагать приведенные пассажи отголосками именно Северной Традиции. Собственно о Ней мы тут и говорим. В более южных регионах описываемые "события" как бы теряют особую значимость, природную очевидность и какую-то особую романтичность. Как утверждал Г. Вирт: лодки с лебедем на штевне являются мотивом, который мог возникнуть только в круге Северного моря. Лишь в этой широте обитает лебедь, несущая сакральная птица света, птица приморских северных германцев, перелетная птица, которая последней покидает материк вместе с меркнущим светом, летит в море и первой возвращается из-за моря обратно весной, вместе с набирающим свою силу Светом. Лебедь - это тот, кто приносит жизнь.
О скрытой символике этих пассажей полностью сейчас говорить не будем, для этого еще будет свое время. Сейчас же нас интересуют эти символические описания с точки зрения описания такого явления, как отправление в путешествие на поиски чего-то абстрактного, чего-то когда-то утраченного, чего - то сокрытого и потаенного, что- то нарушило покой нашего странника и отправило его в Путешествие в какую-то далекую сказочную страну.
Путешествие Света Мира по годовому кругу и его превращения составляют главное содержание Примордиальной Традиции и ее языка. Сущность арктического года - это те метаморфозы, которые происходят с Сыном Божьим, Светом Мира, от сезона к сезону. В этих метаморфозах открываeтся тайная структура реальности.
Высшая метафизическая концепция Райдо.
Со стороны Вселенского Источника, Он, наоборот, стремится найти свой дом, приют, Он грезит впасть в Материю и отправиться в Путешествие Сознания, впадая в Великую Иллюзию Мира. Он испытывает невероятную вселенскую скуку и одиночество, ощущая в Самом Себе Вечность и Бесконечность, и в невозможности постичь Себя из Себя возникает Взрыв внутри этого Сознания. Взрыв, дающий начало всему остальному. Первичный Огонь творения. Это вызывает громадный Хаос внутри Него Самого. Так вот, концепция Райдо - это Сила, структуирующая этот первозданный Хаос и задающая Ему направление. Можно сказать это мощный поток Воли, задающий направление движения Сознания. Эта Сила есть Дух. Именно за этим движением стоит воспринимаемые нами течение Жизни и смена сезонов года. Можно сказать, что Райдо - это руна Свастики, Вечного Круговращения, а точнее - его движущая Сила. Закон Вечного Становления. Это вечный вселенский танец энергий, круговорот созидания через разрушение, подобно танцуещему Шиве.
Райдо - это Сила, поток Воли, Намерение, задающее направление течения как самой жизни, так и путешествия по мирам космического древа, присущие самому шаману. Это умение шамана, сталкиваясь с Бесконечностью, направлять движение осознания, плыть на встречу энергиям, открываясь им, открываться Бесконечности, умирать и возвращаться в обновленном качестве. Немаловажное значение здесь имеют исполняемые шаманом пение, ритмическое постукивание бубна (или трещетки) и танец. Вобщем Райдо - ритмическое движение и умение задавать направление. Просто отдайтесь потоку и плывите по течению, задавая направление движения - совет этой руны. Также Райдо - это способность находить решение и выход из казалось бы безвыходных ситуаций.
Также Райдо означает начало нового этапа Пути. Привнесение чего-то нового после некоторого переходного периода. Новое начинание, энтузиазм. От самого путника зависит каким будет следующий этап. В позитивном аспекте Райдо помогает избрать верное направление, указать на выход из запутанной ситуации, совершить прорыв, что называется словить жар-птицу. В негативном - разрыв каких-то свзязей, удушливый застой, пришло время расставания с какой-то старой и отжившей свое оболочкой, сделать какие-то выводы и идти дальше. Здесь Райдо отправит на новый виток, предоставляя новые возможности, пока осознание не совершит движение в нужную сторону.
Транспортное средство (животное, корабль, лебедь...), доставляющее путника в далекую неведому страну - это поток Намерения. Море, океан - это стихия Воды, темное море осознания, мировой океан Сознания. Этой страны нет ни на одной карте и для того, чтобы туда попасть не обязательно надо садиться в поезд или самолет. Как говорил Пиндар "ни морем, ни сушей в страну гиперборейцев пути не найти".
Фонетическое значение Райдо.
Корень Райдо восходит к древней лингвистической фонеме r - d или же r - t или d -r, t -r, обозночающей движение, поворот и лежащей в корне многих слов разных языков, обозначающих движение. Можно вспомнить такие слова как: road, turn, return, rite, ride, raid, route, cart (повозка), rotate, trip, direction, rattle (погремушка, трещетка), drum (барабан), current, stream (поток).
Немецкое Rad - колесо, вращение, ход.
Русские слова: поворот, вращать (тут "т" перешло в "щ"), продвижение, передвижение, дорога, ритм, напРАвление, веретено. Можно вспомнить древнее русское название свастики: коловрат (вращение колеса или же "врата по кругу" ).
Также как и многие слова в других славянских языках.
Или, например, дервиши, известные исполняемыми ими вращательными танцами.
Также весьма интересно, что в древнефризской рунической рукописи "Хроника Ура - Линда" Вселенский Дух носит имя WRALDA. Что по - древнефризски
произносится как wrald, по - англосаксонски weorold, по - английски world, на древневерхненемецком worolt, на нидерландском werelt. Также интересно, что в традиции лапландской Высшая Сущность именуется Radien attje. Согласно древненордическому преданию Он открывает себя посредством Явления в мир Божественного Сына, Спасителя, который именуется Radien kidda, что значит "Сын Господа". На лапландских Runebomme = "Рунический Барабан" изображается облик Бога Миров и вращения Года Waralden Olmai. Интересно, что в одной из скандинавских саг Эдды Veraldar означает Фрейра - Божественного Сына. Также можно отметить, что в древненидерландской, а также в древнеанглосаксонской языческих традициях бытовало поверье в Бога Krodo, Спасителя, Откровения Вральды, нисходящего в мир и распинающего Себя в нем, умирающий и затем вновь воскресающийся. В Древнем Риме этот Бог именовался Saturn, в честь которого устраивали специальные праздники - сатурналии.
Также было бы интересным отметить, что слово "радиус" по всей видимости в своем корне несет туже фонему. Если рассмотреть круг и провести из его центра радиус к окружности, и начать его вращать, то мы получим то самое вращение - спиралевидное вращение сферы Сознания внутри себя самой от центра к окружности и обратно. А теперь давайте развернем эту картину в более полном объеме: если провести диаметр и попытаться передать то самое спиралевидное вращение в плоском изображении, то мы получим ту самую букву R, причем ранее руны так и изображались - вписанными в окружность, они писались "вокруг движения Солнца". Также было бы интересным отметить (я еще вас не утомил? Ладно, заканчиваю), что англ слово radiation значит "излучение", "сияние". Если перенести это на невидимое Солнце, то мы получим вечное излучение Сознания, динамический танец световых фотонов.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Примечания к рисункам (снизу - вверх).
-Вращающийся Кродо, нисходящий в нижнюю половину года. Из древней церкви г. Тюбинген, Нидерланды
-Знак на крыше усадьбы в нидерландском Вюкеле. Здесь виден знак солнца и года, а также два лебедя, напоминающих лодочку, указывающих на точки весеннего и осеннего равноденствий. Вверху - протосимвол руны Тюр - древний нордический Космический Спаситель Уль (Тиу), нисходящий в мир.
Комментарии: 0 Просмотров: 597 Группа: Общие
В начале было только то, что Есть, и не было больше ничего. Но это Всё, Что Есть, не могло познать себя, поскольку Всё, Что Есть, это всё, что было, и не было ничего больше. Итак, Всё, Что Есть... не существовало. Поскольку, если нет чего-то другого, Всего, Что Есть, тоже нет.Это и есть великое Сущее Не-Сущее, о котором говорили мистики с незапамятных времен.Так вот, Всё, Что Есть, знало, что Оно это всё, что есть, но этого было не достаточно, поскольку Оно могло знать о своем абсолютном величии на уровне понятия, а не на уровне опыта. И Оно стремилось познать себя, Оно хотело знать, каково это быть столь великим. Но это было невозможно, потому что само определение великий является относительным. Всё, Что Есть, не могло знать, каково чувствовать себя великим, пока не проявилось бы то, чего нет. Пока нет того, чего нет, того, что Есть, тоже нет.
Единственное, что знало Всё, Что Есть, это то, что больше ничего не было. Таким образом, Оно не могло и не смогло бы никогда познать Себя с внешней, по отношению к Себе, точки зрения. Такой точки не существовало. Была только одна точка, и она находилась в одном-единственном месте внутри. Сущее Не-сущее . Всё Это Есть Не-есть. И вот это Всё, Что Есть, решило познать Себя на опыте.Эта энергия эта чистая, невидимая, неслышимая, ненаблюдаемая и, таким образом, неизвестная никому другому энергия решила пережить Себя как высшее великолепие, каковым Она являлась. Для этого, как Она поняла, Ей было необходимо воспользоваться внутренней точкой отсчета.
Всё, Что Есть, решило, вполне справедливо, что любая Его часть обязательно должна быть меньше, чем целое, и если Оно просто разделит Себя на части, то каждая часть, будучи меньше, чем целое, сможет взглянуть на остальное и увидеть Его великолепие.Итак, Всё, Что Есть, разделило Себя, став в один прекрасный момент тем, что есть это, и тем, что есть то. Впервые это и то существовали совершенно отдельно друг от друга. И при этом оба существовали одновременно. Как и всё то, что не было ни этим, ни тем.Таким образом, внезапно стали существовать сразу три элемента. То, что есть здесь. То, что есть там. И то, чего нет ни здесь, ни там, но что должно существовать для того, чтобы существовали здесь и там.Именно ничто содержит всё. Отсутствие пространства содержит пространство. Целое содержит части.
Это ничто, которое содержит всё, и есть то, что некоторые люди называют Богом. Но это не совсем точно, поскольку предполагается, что есть нечто, чем Бог не является. Но Я есть Всё видимое и невидимое, и поэтому данное описание Меня как Великого Невидимого, Не-Сущего, Промежутка, характерное для восточного мистицизма, не более точно, чем чисто западное практическое описание Бога как всего видимого . Кто считает, что Бог это Всё, Что Есть, и Всё, Что Не Есть, тот понимает правильно.Итак, создав то, что здесь , и то, что там , Бог сделал возможным познание Богом Самого Себя. В момент этого великого взрыва изнутри Бог создал относительность самый великий дар, который Бог когда-либо преподносил Самому Себе. Соответственно, отношения это величайший дар Бога, который Он когда-либо преподносил вам, что мы и обсудим очень подробно позже.Таким образом, из Ничего выпрыгнуло Всё. Это было духовное событие, которое, кстати, соответствует тому, что ваши ученые называют Большим Взрывом.По мере того как все элементы набирали скорость, было создано время ведь то, что было здесь, становилось там, и период, который требовался, чтобы попасть отсюда туда, можно было измерить.По мере того, как видимые части Меня стали определять самих себя относительно друг друга, то же самое делали и невидимые части.Бог знал: для того чтобы существовала любовь, и для того чтобы познать Себя как чистую любовь, должна существовать ее прямая противоположность. Поэтому Бог добровольно создал великую полярность прямую противоположность любви, всё, чем любовь не является, то, что теперь называется страхом. В тот момент, как появился страх, стало возможным существование любви как явления, которое можно пережить.Именно об этом создании дуальности любви и ее противоположности говорится в различных человеческих мифологиях как о рождении зла, падении Адама, бунте Сатаны и т. п.Решив персонифицировать чистую любовь через образ, который вы называете Богом, вы также решили олицетворять жалкий страх персонажем, который вы называете дьяволом.Некоторые земляне создали вокруг этого события весьма сложные мифологии с подробными описаниями битв между ангельскими воинами и солдатами дьявола, силами добра и зла, света и тьмы.Эти мифологии были первой попыткой людей понять и пересказать остальным в понятной форме космические события, о которых полностью осведомлена душа человека, но которые разум, едва ли может охватить.Сотворив Вселенную как разделенный вариант Самого Себя, Бог создал из чистой энергии всё, что теперь существует, как видимое, так и невидимое.Другими словами, не только физическая Вселенная была создана таким образом, но и метафизическая Вселенная также. Часть Бога, которая формирует вторую половину уравнения Есмь Не есмь , также взорвалась, распавшись на бесчисленное количество частиц, меньших, чем целое. Эти энергетические единицы вы бы назвали духами.Некоторые из ваших религиозных мифологий утверждают, что у Бога-Отца было много духовных детей. Эта аналогия с человеческим опытом жизни, умножающей себя, похоже, единственный способ, которым можно заставить массы воспринять как реальность идею внезапного появления внезапного существования бесчисленных духов в Царстве Божием .В этом отношении ваши сказки и мифические истории не так уж далеки от абсолютной реальности, поскольку эти бесчисленные духи, составляющие Мою тотальность, являются, в космическом смысле, Моим потомством.Мой божественный замысел в разделении Меня Самого заключался в том, чтобы создать самодостаточные части Себя так, чтобы Я мог познать Самого Себя па опыте. Есть только один способ, позволяющий Создателю познать Себя на опыте как Создателя, и это создавать. Итак, Я наделил каждую из бесчисленных частей Меня (всех Моих духовных детей) такой же силой создавать, какой обладаю и Я Сам, как целое.Это как раз то, что имеют в виду ваши религии, когда утверждают, что вы были созданы по образу и подобию Бога . Это не означает, как предполагают некоторые, что наши физические тела похожи (хотя Бог может принять любую физическую форму, которую Он выберет для определенной цели). Это означает, что наша сущность одинакова. Мы состоим из одного и того же. Мы СУТЬ одно и то же ! Мы обладаем одними и теми же свойствами и способностями, включая способность создавать физическую реальность буквально из воздуха .Моя цель в создании вас, Моего духовного потомства, была в том, чтобы Я мог познать Себя Самого как Бога. У Меня не было никакого другого способа сделать это, только через вас. Таким образом, можно сказать (и было сказано множество раз), что Моя цель для вас это чтобы вы познали себя как Меня.Это кажется потрясающе простым и при этом становится очень сложным, поскольку для вас существует только один способ познать себя как Меня вначале вам необходимо познать себя как не Меня.
Есть один способ, каким Я мог бы сделать так, чтобы Мои духовные дети осознали, что они часть Меня, просто сказав им об этом. Это Я и сделал. Но видишь ли, для Духа было недостаточно просто узнать Себя как Бога, или часть Бога, или дитя Бога, или как наследника царства (ты можешь использовать и любой другой из мифологических примеров).Как Я уже объяснил, знать о чем-то и переживать это на опыте две разные вещи. Дух жаждал познать Себя на опыте (так же как это сделал Я!). Осознания на уровне понятий было для вас недостаточно. Тогда Я разработал план. Это самая невероятная идея во всей Вселенной и самое потрясающее сотрудничество. Я говорю сотрудничество , потому что вы все заодно со Мной в этом деле.По этому плану вы, как чистый дух, входите в только что созданную физическую Вселенную, Ведь физическое состояние это единственный способ узнать на уровне опыта то, что вы знаете на уровне понятий. Собственно, именно по этой причине Я создал физический космос, с которого всё началось, равно как и систему относительности, которая управляет им и всем созданным.Итак, в физической Вселенной вы, Мои духовные дети, смогли пережить на опыте то, что знали о себе, но вначале, вам было необходимо узнать прямо противоположное. Чтобы упростить объяснение, скажу: невозможно узнать, что ты высок, пока не осознаешь, что такое низкий. Ты не сможешь ощутить на опыте ту часть себя, которую называешь толстой, до тех пор, пока не узнаешь, что такое худой.Если следовать этой логике до конца, ты не можешь ощутить себя тем, чем ты являешься, до тех пор, пока ты не столкнешься с тем, чем ты не являешься. В этом и заключен смысл теории относительности и всей физической жизни. Вы определяете себя именно через то, чем вы не являетесь.А в случае абсолютного знания, в случае осознания себя, как Творца, ты не можешь ощутить самого Себя, как творца до тех пор, пока ты не сотворишь.Но невозможно создать себя до тех пор, пока ты не рассоздашь себя. В определенном смысле, для того чтобы быть, сперва необходимо не быть. Конечно, для тебя невозможно не быть тем, чем и кем, ты являешься, ты просто есть это (чистый творческий дух), всегда был и всегда будешь. И вот ты сделал следующую замечательную вещь. Ты заставил себя забыть, Кто Ты Есть в Действительности.Войдя в физическую Вселенную, ты убрал свою память о себе самом. Это позволяет тебе выбрать быть тем, Кто Ты Есть, вместо того чтобы, так сказать, просто проснуться на небесах.Именно в акте выбора быть частью Бога (а не просто слушать, как тебе об этом говорят) заключается твой, опыт тотального выбора, каковой, по определению, и является Богом. Однако, как ты можешь выбирать там, где выбора нет? Ты не можешь не быть Моим порождением, как бы ни старался, но ты можешь забыть об этом.Ты есть, всегда был и всегда будешь божественной частью божественного целого, частью единого тела. Именно поэтому акт воссоединения с целым, возвращения к Богу, называется вспоминанием. В действительности ты решаешь вспомнить, Кто Ты Есть в Действительности, воссоединиться с различными частями самого себя, чтобы ощутить всего себя иначе говоря, Всего Меня. Таким образом, ваша задача на Земле не учиться (поскольку вы уже всё знаете), а вспомнить и воссоединиться с тем, Кем Вы Являетесь. И вспомнить, кем являются все остальные. Поэтому значительная часть вашей задачи это напоминать другим о том же, чтобы и они могли вспоминать.Все замечательные духовные учителя занимались именно этим. Это ваша единственная цель или, иначе говоря, это цель вашей души.
Комментарии: 0 Просмотров: 366 Группа: Общие
День зимнего солнцестояния.
Погода просто мистическая. Туман, обволакивая зелёные равнины, поднимается к вершинам холмов, скрывая своей белизной целые города. Метров за 100 ничего уже далее не видать. На лугах пасутся одетые в комбинезоны лошади.
Солсбери. Сразу автобус. Едет медленно. Видимость на дороге не очень.
Людей на Камнях немного. Радует. Захожу.
Ощущения довольно мистические. Воздух кажется разряженным. Всё вокруг как-будто истончилось и кажется грани между нашим миром и миром Духа практически нет. Всё одно целое. Энергетика места очень мягкая и приятная. Чувствуешь себя "как дома". Легко и приятно. Напрягает только лёгкий морозец.
Начали подтягиваться люди. Фотографируют более не Стоунхендж, а себя на фоне... Некоторые, щелкаясь, указывают на него пальцем. Шумят. Играются. Много говорят по мобильникам. Рты не закрываются. Иду подальше. Сажусь на рюкзак, погружаюсь. Очень легко и приятно. Ощущение радости и спокойствия. Меняю места. Хожу вокруг несколько часов. Призраков всё больше и больше. Даже видя, что человек в медитации, подходят, трогают за одежду и спрашивают какая энергетическая линия сегодня наиболее активна. Показываю пальцем и закрываю глаза.
Помедитировал, холодно, пошел к выходу.
На вокзале беру билет до Castle Cary. Маленький приятный городок. Ночюю в гостинице. Очень приятная и уютная надо сказать.
Рано утром автобусом добираюсь до Street. Оттуда полчаса до Glastunberry. Холодно.
Очень приятный и красивый городок. Много старых красивых построек. Кругом магазинчики, кафешки... Новогодние огни и украшения. Целая улица оккультных магазинов, где можно купить очень много эзотерической литературы. Всё что хочешь - от сонников и книг по колдовству до секретов розенкрейцеров Дж. Ди. Неинтересно. Потерял интерес к книгам. Забивают мозги. А их нужно очищать. :) Много красивых безделушек, которые потенциально могли бы украсить комнату. Думаешь о том, что вещей всё больше и больше... Потом жал/ выбрасывать, если надо будет переезжать. А поделки красивые.
В 1944 году ирландский бизнесмен Джеффри Расселл увидел необыкновенно яркий сон. Проснувшись, он немедленно перенес на бумагу образ, все еще стоявший у него перед глазами. Это был спиральный символ, состоящий из одной линии, закрученной в семь витков. Немного озадаченный, Рассел спрятал рисунок и долгое время почти не вспоминал о нем.
После этой странной череды совпадений поиски загадочного лабиринта и его предназначения стали личным делом Расселла, Во время поездки в Гластонбери в 1966 году он объявил об открытии еще одного лабиринта, который (если его подлинность подтвердится) сможет по праву считаться одной из самых впечатляющих археологических находок.Городок Гластонбери в графстве Сомерсет в Западной Англии окружен большим количеством легенд и причудливых теорий поборников Новой Эры, чем любое другое место в Британии. В средние века он привлекал так много паломников, что его окрестили "Вторым Римом". В более позднюю эпоху он словно магнитом притягивал мистиков, включая знаменитую исследовательницу оккультного Диону Форчун (1891 - 1946), которая в 1920-х годах поселилась в Гластонбери в доме у подножия холма Тор, средоточия легенд Гластонбери. Тор - внушительный холм высотой около 500 футов и видимый на расстоянии до 25 миль. На его вершине стоят остатки средневековой часовни св. Михаила, но наиболее поразительная особенность холма Тор заключается в самой его форме. Диона Форчун описала ее в 1934 году:
При наблюдении с расстояния Тор представляет собой совершенную пирамиду, но по мере приближения, начинаешь видеть, что он имеет очертания лежащего геральдического льва с башней на вершине. Его пирамидальная форма, словно вырастающая в центре широкой равнины, слишком замечательна и соразмерна для природного образования, не исправленного работой человеческих рук. С близкого расстояния ясно виден террасированный маршрут, в три яруса огибающий ядро холма, несомненно, это было сделано человеком".
Гластонбери-Тор. Башня разрушенной церкви св. Михаила стоит на вершине.
Современные посетители Гластонбери сразу же обращают внимание на необычную форму холма Тор. Если "лабиринтная теория" верна, то в древние времена он представлял собой гораздо более впечатляющее зрелище: остров, спиралями поднимающийся из тумана над окружающими водами, словно призрачный замок. Но если Тор когда-то был своеобразным религиозным храмом, неужели о нем не сохранилось никаких упоминаний в местных мифах и традициях? Намёк на возможную связь можно найти в манускрипте XVI века под названием "Житие св. Коллена", который, по мнению историков, является подлинной копией раннего средневекового текста. Св. Коллен был валлийским святым VII века. После ухода из аббатства Гластонбери он вел жизнь отшельника у подножия холма Тор, где однажды услышал беседу двух крестьян, разговаривавших о замке Гвинна, сына Нудда, скрытом внутри холма. Гвинн был королем Фэйри (народа фей) и правителем Аннона, кельтского аналога Нижнего мира. Коллен счел этот разговор суеверной чепухой, но в ту же ночь призрачный посланец обратился к отшельнику и пригласил его в замок. Приглашение повторялось каждую ночь, и в конце концов Коллен согласился. Вооружившись бутылочкой святой воды, он поднялся на вершину холма, был проведен через тайный вход в глубины Нижнего мира и оказался в сияющем замке Гвинна, где нарядно одетые феи и эльфы праздновали и пировали под чудесную музыку. Св. Коллен отказался от предложенной еды, которая была бы смертельна для него, и, в ответ на уговоры Гвинна, начал разбрызгивать вокруг святую воду. Замок исчез вместе с его обитателями, и Колен оказался на одинокой вершине холма Тор.
Историю о св. Коллене можно сопоставить с другой средневековой легендой. По мнению Расселла, спираль Гластонбери конкретно упоминается в средневековой валлийской поэме под называнием "Добыча Аннона", датируемой Х веком н. э. Она содержит наиболее ранние известные стихи о короле Артуре, в которых он пытается добыть сокровища Нижнего мира, приплыв туда на корабле со своими воинами. В каждом рефрене упоминается название одного из неприступных замков кельтской преисподней. Названия замков, которые могут быть вариантами названия одного и того же места (входа в Аннон) действительно наводят на мысли о Гластонбери. Каэр Педриван, который назван "вечно вращающимся", в переводе означает "четырехугольный замок"; Гластонбери-Тор имеет форму грубого ромба. Каэр Видир означает "замок из стекла", которое валлийцы - правильно или неправильно - ассоциируют с Гластонбери. Каэр Веддвайт, "замок пиршеств", напоминает о пиршественном зале в замке Гвинна, скрытом в холме Тор. Каэр Сиди, что означает "спиральный замок", рассматривался Расселлом как конкретное указание на лабиринт в Гластонбери. (Альтернативное прочтение, "Каэр Сидди", означает "Замок волшебного народа (сидов)".) В поэме неоднократно упоминается магическое число 7, как число воинов Артура, выживших после атаки на каждый замок.
Мог ли Гластонбери-Тор играть роль физического воплощения входа в Нижний мир, куда приходили верующие для посвящения в таинства смерти и возрождения? Мы знаем, что спираль как символ загробной жизни использовалась на Британских островах задолго до появления кельтских племен; фактически, наиболее ранние образцы датируются периодом неолита. Если Гластонбери-Тор действительно был превращен в спиральный лабиринт в III или II тысячелетии до н. э, его символика, впоследствии принятая кельтами, которые насытили ее образами своих мифов, может пролить новый свет на религиозные верования в доисторической Британии.
По одной из легенд храм на вершине холма был построен Иосифом Аримафеем, учеником Христа, после того, как он привёз туда Св. Грааль после смерти учителя.
Материал о Гластонберри Хилл взят с сайта http://www.celtica.ru/
У подножия холма:
Комментарии: 0 Просмотров: 560 Группа: Общие
Осень. Англия
Комментарии: 0 Просмотров: 337 Группа: Общие
Комментарии: 0 Просмотров: 422 Группа: Общие
Руна Лагуз.
В скандинавской мифологии говорится, что когда порождение аса Локи волк Фенрир нагонит Солнце и поглотит его, - наступит Рагнарёкк - сумерки Богов. Испугавшись этого, Асы хитростью заключили разростающегося волка в подземелье, приковав его к столбу. Так же асы пообещали, что потом отпустят его, но он не поверил им, попросив в залог руку самого отважного аса Тoра (Тиу - двурукий). Когда волк понял, что его обманули, то откусил правую руку Тoра. Так двойной Тор/Тиу (две руки,- руна Тюр), символизм года, божественного откровения, через которое Бог являет себя людям, теряет одну свою руку. Руна Тюр, изображающаяся в виде направленной в верх стрелы, превращается в руну Лагуз, в начертании которой отсутствует одна из "рук" (а именно - та самая правая). Это древнее предание не что иное, как отголосок древнего гиперборейского гнозиса, дошедший до наших дней в виде одного из мифологических сюжетов. На самом деле этот миф говорит о входе целого года в свою вторую темную половину, - светлое время суток уступает место темному, с этого момента Тиу, после нахождения в верних регионах Бытия, в огне и воздухе, постепенно и все больше погружается в Воду Полуночи, приближаясь к Великому Юлу, битве Богов, после чего вновь засияет уже новое Солнце, и и вместе с ним воскреснет самый прекраснейший из асов - Бальдр. А в кельтской мифологии говорится о том, что король Племен Богини Дану Нуаду в бою лишился руки и вынужден был уступить престол Лугу (Лагуз).
Несомненно эти мифы несут собой некий общий символизм и имеют некую общую основу, более древнее знание, по времени предшествующее обоим этим мифологическим сюжетам. Согласно исследованиям голландского проффесора Г. Вирта, изначальное знание, первогнозис восходит к языку и символизму изначальной и на то время единой Традиции гиперборейцев, божественной рассы, обитавшей в северных регионах планеты. Согласно Вирту в том регионе год делился на две половины: в одной - солнце вращается по небосводу, не заходя за линию горизонта, - космический день; во второй - солнце спускается за линию горизонта, уходит в пещеру, космическую ночь, где поедается неким чудовищем, зверем (волком), Свет Мира нисходит в пещеру, в могилу. Символизмом года, высшего космического откровения Бога людям, был Тиу - двойной или же двурукий. Стрела, направленная вверх. Главным мерилом вращения года было Солнце. В своей точке подьема оно восходило до высшей точки, зенита славы, на севере в день летнего солнцестояния, а в низшей - спускалось в низ, на юг в день зимнего солнцестояния. Это вертикальная ось. Горизонтальную ось образуют дни весеннего и осеннего равноденствий. В наш период времени точкой вхождения Духа в мир проявленного Бытия является Восток, - точка восходящего Солнца. Отсюда Дух - Путешественник начинает своё "путешествие" в мире и сюда же он возвращается, совершив полный годовой оборот, в точку весеннего равноденствия,где снова обретает свою целостность, умерев и заново возродившись. Это и есть Воскресение, передавшееся уже позднее, например в Евангилие, в воскресении Иисуса Христа, - точка, с которой начинается подъем от горизонтальной оси вверх к вертикальной, Пасха. "Христoc Воскрес" - значит Свет Мира воскрес из ночной могилы, спуска вниз, в материю и поднялся вновь над над землей и над водой в уже обновившемся качестве. В этом изначальном гнозисе и скрывается изначальная символика креста. Но мы сейчас более рассматриваем обратный процесс - спуск Света Мира в могилу, к своему "распятию на кресте". Вернёмся к скандинавскому мифу. Волк Фенрир, по моему мнению, не что иное, как принцип приближающейся материализации, он как бы нагоняет Солнце, которое скорее само как бы стремится к нему в пасть. И как бы ассы не пытались приковать Фенрира к столбу (вертикальная ось), всё равно волк вырвется на свободу и вступит с ними в схватку в этой самой низшей точке года, на юге, южном полюсе (асс Локи, - обратный аспект светлого лика Одина), и наступит решающая битва Богов, смерть и затем вновь воскресение года (юный Бальдр, "возрождающийся Свет Мира", самый прекрасный из ассов). Так вот, Лагуз - начальная точка спуска, погружение Солнца за горизонт, в воду, или же вступление в период превосходства стихии Воды. Относительно нашего (северного) региона планеты - это приход темной половины года, темного времени суток. Год лишается своей правой руки.
На уровне макрокосма - это вход Света Мира в наиболее плотные слои бытия. На личностном - так же погружение в "Воду", в слои КБ, растворение в небытии, расширение сознания, раскупоривание энергетических каналов для выхода на более высокие энергетические уровни. . Возможны переживания нахождения в состоянии перерождения, прохождение врат между жизнью и смертью.
С этой руной приходит oчищение от травмирующих воспоминаний и переживаний, страхов и излишних эмоций. Однако, чтобы иx пережить надо войти в них, столкнуться с ними лицом к лицу. Для того чтобы познать себя необходимо окунуться в глубину всего своего существа, а для этого придется окунуться в подводные глубины собственного бессознательного и чтобы вы там не увидели, знайте - это вы сами, это ваш внутренний мир, именно это определяло ваше поведение, мысли и эмоции большую часть вашей жизни. Это ваша собственная внутренняя тюрьма. Но если ваш внутренний мир преисполнен гармонией и порядком, то такое погружение может не быть столь ужасающим, а возможно даже, наоборот, очень приятным и светлым, - возможно вам удастся просто проскочить сквозь эти слои своего существа и прикоснуться к самому его центру, Вселенской Любви, ко своей истинной внутренней половине, что позволит достичь более полной внутренней интеграции, обретения внутренней тишины и спокойствия. Прорыв, магическая инициация и увеличение интуитивных способностей. Руна Лагуз - это своего рода экзамен, где наконец может воплотиться то, к чему вы шли долгое время. Руна L на языке алхимии - это диссолюция, растворение кристаллизованных твердых предметов в воде. "Вода" в эзотерическом смысле - это мать мира, всеохвататывающий материнский аспект, - темное море осознания, сфера осознания, непосредственно предшествующая проявлению в материи, космосу (сыну). Растворение в этой стихии разрушает кристаллизацию человеческой формы, вместе с тем как разрушаются собственные границы, разрушение фиксации на внутреннем инсталлированном устройстве, которое приносит лишь усталость от самого себя, зацикленность на собственных проблемах. Только выход за пределы собственных границ, отказ от "я - центричности" может дать вам глоток свежего воздуха. Но будьте осторожны, если вы отправляетесь в это плавание на неподготовленном судне, ваш вояж может грозить вам крупными неприятностями.
Это наилучшее время для очистки организма. Поднятие тонуса и увеличение жизненной энергии.
На уровне космоса, Лагуз - это крюк (или же волчий сустав), притягивающий Небо к Земле, погружение в Воду, начало "мокрого" времени года, уход последнего летнего тепла, приготовление к зиме.
В этимологическом смысле от Лагуз происходят такие слова как лук, лук - порей (проростание), луч, англ. lake, lightو هвозожно исп. агуа - "вода", луг, излучина (реки) - подобно которой год уходит за горизонт, поворачивая к темной половине.
Комментарии: 0 Просмотров: 528 Группа: Общие
Комментарии: 0 Просмотров: 387 Группа: Общие
День осеннего равноденствия... День сменяется тьмой... Двурукий Тиу близится к Воде, теряя одну из своих рук. Это руна Лагуз входит в свои владения. В скандинавской мифологии говорится, что когда порождение аса Локи (южного полюса Земли) волк Фенрир (принцип материализации) нагонит Солнце и поглотит его, - наступит Рагнарёкк - сумерки Богов. Испугавшись этого, Асы хитростью заключили разрастающегося волка в подземелье, приковав его к столбу. Так же асы пообещали, что потом отпустят его, но он не поверил им, попросив в залог руку самого отважного аса Тюра (Тиу - двурукий). Когда волк понял, что его обманули, то откусил руку Тюра. Так двойной Тиу, символизм года, божественного откровения, через которое Бог являет себя людям, теряет одну свою руку. Руна Тюр, изображающаяся в виде направленной в верх стрелы, превращается в руну Лагуз, в начертании которой отсутствует одна из "рук". Это древнее предание не что иное, как отголосок древнего гиперборейского Гнозиса, дошедший до наших дней в виде одного из мифологических сюжетов. На самом деле этот миф говорит о том, что светлое время суток уступает место своему темному аспекту, с этого момента Тиу постепенно и все больше погружается в Воду Полуночи, к великому Юлу, приближаясь к битве Богов, после чего вновь засияет уже новое Солнце, и и вместе с ним воскреснет самый прекраснейший из асов - Бальдр.
Выходные. Решаю ехать на Стоунхендж. Беру палатку, теплые вещи, одеяла, слаживаю все в рюкзак и двигаюсь в сторону вокзала. Ехать каких-то три часа. Надо отметить в Англии довольно удобно и комфортно путешествовать поездами. Очень все хорошо продумано, удобно пересаживаться, не надо бегать по вокзалам, поезда идут один за одним. Приезжаю в Солсбери - самый ближайший городок к Стоунхендж, через который просодит линия ж/д путей. Городок оставляет довольно приятное впечатление. Много цветов и красивых древних построек.
Сажусь на автобус. Ехать полчаса. Билетик стоит некисло. По дороге сменяются красивые пейзажи. Надо сказать повезло с погодой - очень тепло и солнечно. Наконец вижу впереди Камни. Это они! Камни обнесены заборами. Вокруг и внутри множество людей. Проход через подземный переход. Плачу, беру аудиогайд и захожу. Камни сразу поражают своим величием. Аж захватывает сердце. Делаю первые снимки.
Людей не очень много. Камни огорожены и подойти к ним вплотную нельзя, для этого надо перешагнуть через маленькое огрождение. Сажусь на рюкзак и медитирую. Входить в медитативное состояние сознания там почему - то очень легко. Сияет теплое солнце, ветерок чуть треплет волосы, внутри ощущение безпричинной радости, тишины и света.
Встаю и иду дальше. Слушаю аудиoгайд. Само название Стоунхендж происходит от двух слов, означащих "Висячие камни".Множество легенд и преданий сложено вокруг С. Предположително он был построен около 5 тыс. лет назад. В 3050 г. до н.э. Сначала сооружение представляло собой большой круглый ров, по внутренней стороне которого по кругу изначально были установлены деревянные балки. Затем, уже позже, в 2600 году до н.э. они былли заменены на каменные. Предполагается, что камни были перенесены сюда из Уэльса по рекам. Камни внутри голубоватого оттенка. По одному из сказаний С. построили великаны. А согласно одному из ирландских сказаний 12 в. камни были установлены здесь королем бриттов Аврелием в честь победы над саксами, которые сначала предательски убили 460 его верных подданых. Но потом бритты победилил саксов и Аврелий решил построить в честь этого события какое-то монументальное сооружение. Для этого он обратился к волшебнику Мерлину, который и сказал Аврелию перенести сюда Кольцо Великанов, расположенное в Ирландии, которое было перенесено туда великанами из Африки. Аврелий отправляет в Ирландию своего брата Утера Пендрагона во главе 15 тыс-го войска, но как они не силились, не могли сдвинуть ни камня с места. Тогда Мерлин разгневался, разобрал камни с помощью волшебства и перенес их в Англию, где они и были установлены. Но это только легенда. Кем же и зачем они были там установлены и какое их предназначение так пока наверное никому и неизвестно.
Однако, существует множество предположений и догадок. По одной из версий Стоунхендж служил в качестве обсерватории для наблюдения за движением Солнца по небосводу. И эта версия кажется мне наиболее правдободобной. Также существует такое предположение, что С. является одним из главных энергетических центров Земли, особой узловой точкой, через который проходят особого рода мощные энергии энергетических каналов как самой планеты, а также осуществляющий её энергообмен со всей остальной Вселенной. Так же предполагается, что С. - это портал для перехода в другие миры. Хотя эти версии никак друг друга не отменяют.
Провожу около С. около 4-х часов. Объявляют, что он закрывается. Все выходят. Начинает понемногу темнеть. Надо искать место для палатки. Ближайший кемпинг - через 3,5 км. Не хочется так далеко уходить. Созревает план вернуться сюда ночью и переночевать на камнях! Иду в ближаюшую рощу. Ставлю палатку. На всякий случай, если вдруг пойдет дождь и было бы где укрыться. Одеваю теплые вещи и возвращаюсь обратно, прихватив с собой одеяла. Невдалеке от камней вижу такой грузовичок. :) Наверно приехали на шабаш. :)
Сижу около заборов и дожидаюсь темноты. Темнеет.
Наконец стемнело. Вокруг безлюдно. Небо чистое, ни одного облачка. Миллиарды звезд висят высоко в небе, освещая путь к камням.
Около главного входа стоят охранники. Подумалось, что наверняка ночью делают обходы камней. Около часа жду. Никто туда не идет. Можно идти. Перебрасываю рюкзак через забор. Пролажу сам. Надо сказать от забора до камней довольно приличное расстояние. Иду пригнувшись. Недалеко проходит дорога, по которой непрерывно проезжают машины, освещая фарами близлежащую территорию. Все время приходится пригибаться. Иду медленно. Еще один заборчик ближе к камням. Перепрыгиваю. Почти у цели. Преодолеваю последние ограждения и... я на месте! Бросаю рюкзак и трогаю камни. Прохладные. Снимаю кольцо и ложу на один из камней. На подзарядку. :) Сажусь возле горизонтально лежащего в центре самого большого камня. Медитирую. Ощущения очень приятные. Не хочется никуда уходить. Преисполнен мистическими ощущениями. Потом решаусь расстелить на камне одеяла и... поспать до 5 утра. :) Только об этом подумал, вижу кто-то вываливается из-за камней с фонариком и светит прямо в лицо, трепещя по рации, что обнаружил "объект":
- Ага, попался! У тебя все в порядке?!- Да. - Один здесь?- Да.- Как давно?- Минут 10.- Пошли.
Встаю. Думаю что будут большие проблемы. Нас всречают еще два типа с рациями. Тут вспоминаю что оставил на камне свое кольцо. Говорю. "Вернем завтра". Провожают меня к выходу и желают удачи, добавив что если еще раз словят - арестуют. План провалился. Иду назад к забору, где стоит тот самый грузовичок. Подъезжают еще две легковушки. Оттуда вываливается целая свора англицких подпивших подростков в каких-то маскарадных костюмах.
- Хэлло, Майк. А где тут камни не скажешь?- Да вот они, - показываю направление. В темноте их не видно.- А ты тоже на вечерину сюда приперся?- Какую еще вечерину?- Ну как же... Нам сказали там сегодня большое пати. - Нет там никого и вас не пустят.- Как это не пустят? У нас все уже заготовлено, - показывает полные пакеты прихваченного с собой алкоголя, - пошли с нами.- Не, спасибо, без меня. Только что оттуда. - Ага, ты там уже был на пати значит?- Да нет там никакого пати. Если вас там всех застукают, то надерут вам задницу.Снимает с себя утку-шапку:- А я утка! Я просто улечу и никто меня не словит, - падает накорачки, изображая утку, потом голосом утят из мультфильма, - Так ты идешь с нами, если тебя застукают опять, скажешь что с нами и тебя отпустят .- Не, спасибо.
Уходят. Лезут через заборы.
Идут весело и бодро. Слышно на полокруги. Подумалось, что было бы неприятно там их всех увидеть. Не люблю когда мешают спать! :( Ребят сразу встречают и провожают к выходу. Догоняются алкоголем и сваливают. Мужик из грузовичка нерво курит в сторонке. В салоне голубоватая подсветка и видны какие-то дьявольские подсвеченные узоры около потолка. Ночь очень приятная и довольно тепло. Расстилаю одеяла на траве и ложусь. Просто смотрю в небо. В небе меж множества созвездий метеориты устраивают целый маскарад - то тут, то там проносятся световые полосы, от совсем маленьких до довольно крупных, пересекающих все небо. Просто лежу и смотрю на небосвод, сливаясь с бесконечностью, ни о чем не хочется думать, просто ощущение бесконечности в себе и вокруг. Ощущаю, как расслаиваются линии напряжения, накопленного в городской суете. Тогда и начинешь понимать насколько далеко теперяшнее человечество отошло от божественного плана Бытия, ввергнув себя в постоянную череду повседневных проблем и мелких забот. Засыпаю. Просто сон без каких-то сновидений и образов. Как-будто окунулся в пустоту. Просыпаюсь под утро, чувствуя что хорошо отдохнул. И тут передо мной открывается потрясающей красоты картина - восход Солнца прямо над Стоунхенджем.
Конструкция С. вызывает некоторый интерес. Она явно говорит о том, что он использовался для наблюдений за движением Солнца по небосводу, а именно точек восхода Солнца над линией горизонта. Ранее С. представлял собой круг соединенных между собой каменных камней, сооруженных в П-образной форме. Так вот, в особые узловые точки, на изгибах года, находясь внутри круга, можно наблюдать как Солнце поднимается точно внутри из одной П-обр. арки. Вокруг каменного кольца, по сторонам света расположенны четыре камня, которые отмечают особо важные точки изгиба года - дни летнего и зимнего солнцестояний, а так же весеннего и осеннего равноденствий. Если соединить противолежащие камни прямыми линиями, то эти линии пересекаются точно в центре каменного круга, образуя не что иное как кельтский крест - не что иное как первое изображение первокалендаря, а так же Правила божественного откровения. Вызывает интерес П-обр. форма самих камней ,которая кстати использовалась и в погребальных сооружениях много много тысяч лет назад, остатки которых можно видеть на территории Британии и по сей день.
Почему она именно такая? Я предполагаю, что она имеет именно такую форму, потому что это так же явл-ся одним из первых первоиероглифов в языке Традиции, а именно руной Ур, которая так же являлась символом горы и пещеры, подьема и спуска Солнца, смерти и возрождения. Это врата Вечности и прикосновения к Первоистоку Бытия.
Иду за кольцом.
- А, привет, - встречает секьюрити,- ты за кольцом?- Да.- Сейчас будет!
Приносит. Спрашиваю:
- А есть ли дни когда пускают ночью к камням.- Да. Сегодня ночью приходи. Вход свободный. Пускают всех.- А, фак, надо на работу завтра.- Приходи в другой раз.- А друиды будут?- Должны быть. Всегда приходят в такие дни. А ты решил видимо иx опередить? - А я и не знал. Просто дали с чего-то вдруг выходные в середине недели, вот я и приехал.- Приезжай в другой раз. Удачи!
Иду слаживаю обратно палатку, попутно наевшись местной ежевики. :)Возвращаюсь к камням. Провожу еще там некоторое время. Фотографирую.
Людей понаехало достаточно много. Просто толпа. Сажусь опять на рюкзак и просто вхожу во внутреннее пространство. Пришел в себя, когда сзади зашумела толпа, которой рассказывал что-то гид.
- Вот прямо по этой линии проходит одна из основных лей, силовых линий проходящих через Стоунхендж, - показывает рукой. Оказалось в пару метрах от того места где сидел я. - Эта линия проходит точно с севера на юг, через два камня летнего и зимнего солнцестояний.
Берет металлические палочки в разные руки. Проходя через эту линию, палочки скрещиваются. Толпа ахает. Вскоре уходят. Двигаю рюкзачок прямо к этой линии... :)
Еду обратно.
Комментарии: 0 Просмотров: 386 Группа: Общие
Гвидо фон Лист - 10 Принципов
1.Познай бога в Твоём существе и людей в сути Твоей и живи словом и образом этого знания для других, но некогда не навязывай никому Твоё знание.
2.Познай пространство Единства Всего в Тебе и ближних, поступай с другими так, как ты бы хотел, чтобы поступали с Тобой.
3.Не противопоставляй Твою Душу Телу, а Тело изволению Души и пребудешь в их равновесии, когда одно будет необходимо для другого, и Бог, что внутри Тебя владычествовать будет.
4.Слушай и следуй всегда Твоему внутреннему «голосу» и поступай как он Тебе советует, ибо будешь знать тогда всегда, что сделал, стремясь к Добру и Злого избегая.
5.Будь стойким в переменах и доверяй Богу в Тебе более чем чужому совету, ибо только Ты ведаешь, что к Целостности Счастья приведёт, будь сам себе судья.
6.Познай свой человеческий долг помочь перерождению других , подобно тому как и Твои родители помогли возродится Тебе, помоги добрым воспитанием возрожденным в твоих детях давая им возможное всё для озарения их пути к тому, для чего они предназначены, но избегай при этом того чтобы расточить или насиловать присущие Тебе Силы.
7.Познай смысл своего рождения в окружающих Тебя семье, общине, народе , государстве , чтобы поддерживать их. Со всей готовностью осознавай свои обязанности, стремясь к соблюдению своих права , чтобы равновесие нарушено не было.
8.Уважай Право и Договор, всегда верным и искренним будь.
9.В малом и большом чти своё человеческое достоинство; ясен, бодр и радостен будь; с терпением и достоинством принимай выпавшие Тебе страдания, а в счастье не будь заносчив; наслаждайся жизнью и тем что она тебе для этого даёт, ибо наслаждение есть твоё право. При этом стойко отрекайся от того что уходит и чего лишаешься, ибо это определено созданной твоей волей Кармой.
10.Позволь Богу властвовать в Тебе; будь строг, но не аскетичен к себе, а к другим мягок без слабости, а смерть жди со спокойным достоинством как твоего Друга, что полный любви ведет Тебя новому изменению, и искомому Тобой Счастью Совершенства.
Комментарии: 0 Просмотров: 935 Группа: Общие
"Не существует более великой тайны в бытии человека, чем тайна жизни и смерти, умирания и становления. Год для человека есть высшее Откровение божественного действия во Вселенной. Он есть выражение данного Богом космического закона, в согласии с которым происходит в бесконечном и непреходящем возвращении становление мира. Волшебный, глубочайший образ является нам в природе - это Год Божий. Много дней составляет Год, и в каждом из дней снова открывается образ Года: рождение Света, из которого происходит вся жизнь, его подъем на высшую вершину, и его спуск, смерть, нисхождение, чтобы снова восстать. То, чем являются утро, полдень, вечер и ночь в сутках, соответствует в Году весне, лету, осени и зиме.Весной "Свет Мира" снова пробуждает всю жизнь, выпрямляется, развивается, пока не достигнет полного развертывания и предела роста в полуденно-летнем времени, чтобы снова начать путь к ночи и зиме, готовясь к смерти, за которой неминуемо последует новое рождение. Нордический человек созерцал образ своего существования ежегодно и ежедневно: раннее утро - детство, позднее - юность, полдень и лето - взросление, полное созревание, потом увядание жизни, старость, ведущая к зимней смерти, а через нее к новой жизни, к возрождению и новому становлению, воплощенному в потомстве. Круговращение дня развивает в своем постоянном непрерывном повторении круговращение Года, а Год - круг человеческой жизни. Круговращение, движение по кругу, вращение само по себе является высшим космическим законом Бога, этическим Основанием Вселенной всего бытия. На этом принципе основывается всякое Богопереживание и всякое правосознание. Закон вечного вращения, чьим откровением является пространство и время, и особенно в Годе, был осознан атланто-нордической расой в символе Годового и Мирового Древа, Древа Жизни."Это слова из книги великого голландского ученого Германа Вирта. Его имя мало что скажет современному человеку, даже весьма образованному. Его трудов нет в современных университетских библиотеках. Причина этого будет понятна позже. И тем не менее, Герман Вирт - один из тех людей, кто в нашем столетии, в этот мрачнейший период Железного Века, Кали-юги, сделал удивительно много для восстановления Великой Традиции, той, что пришла в Золотом веке из таинственных регионов Гипербореи, волшебной аполлонической земли, лежащей на крайнем Севере. Рене Генон и Юлиус Эвола поведали о Примордиальной Традиции и полярном рае. Их имена известны всем традиционалистам.О Германе Вирте знают уже совсем немногие. И тем не менее именно он - этот высокий худой профессор, скромный и страстный, как всякий подлинный ученый - открыл тайну тайн этой Изначальной Традиции, восстановил ее язык, открыл секреты древних рун, расшифровал послание Золотого Века...Это кажется невероятным, но это факт. Герман Вирт воссоздал ни больше, ни меньше как "Священный Изначальный Праязык человечества" - "Heilige Urschrift der Menschheit". "Heilige Urschrift der Menschheit" - так и называется одна из его толстых, поражающих воображение фундаментальных книг.Герман Вирт родился в 1885 году в Утрехте в Нидерландах. Он происходит из рода древних фризов, жителей северных областей Голландии, отличающихся до сих пор ненормально высоким ростом и классическими индоевропейскими чертами лица. С детства Вирт интересовался историей своей страны и своего народа. Собирал предания и легенды, внимательно изучал знаки и символы, украшающие дома простых голландских крестьян.Практически всю свою страну он исходил вдоль и поперек. В 1910 году он защищает диссертацию под названием "деградация голландских фольклорных песен". Уже в этом первом труде поражает невероятная эрудиция автора, который привлекает к сравнительному анализу практически весь материал, касающийся голландского фольклора. Более того, он пытается выстроить общую модель, некую протомифологию, которая стоит за народным творчеством, чтобы лучше понять общее миросозерцание древних предков. Отталкиваясь от символов и элементов голландской старины Вирт расширяет круг своих этнографических культурно-символических поисков вначале на все германские земли, потом шире на Европу, потом - территорию Евразии и, наконец, на самые отдаленные от Европы области - Америку, Океанию, Африку и т.д. В поисках формулы, обобщающей мировоззрение древних арийских предков, Вирт движется по спирали, уточняя, корректируя, расширяя или пересматривая все данные, собранные лингвистами, археологами, историками религий, искусствоведами. антропологами и т.д. Это труд невероятной интенсивности.Герман Вирт осваивает несколько сотен - только задумайтесь, сотен! - древних языков, стремясь найти в них некие общие закономерности, восходящие к незапамятным временам. В этом Вирт предвосхищает создание "ностратической теории" Свитич-Иллича, которая появилась гораздо позже и согласно которой, на заре человечества все люди говорили на одном языке. Но Герман Вирт отличается не только поражающим воображение интеллектуализмом. В отличие от научного сообщества он категорически не согласен ограничиваться малыми пространствами, вся жизнь уточнять и перепроверять незначительные детали, как это модно в научных средах "критического" пессимистического века. Вирт - подобно ученым Средневековья - стремится охватить одновременно огромную область знаний. Его подход не аналитичен, но синтетичен. Поэтому в качестве основной исторической гипотезы он обращается не к хаотическим и разрозненным фрагментам исследований современных антропологов, преклоняющихся перед фактом, но к древним мифам, к Традиции, к сакральным источникам. Подобно Генону, Вирт понимает, что современный мир представляет собой аномалию, регресс, дегенерацию. И что истину надо искать в мифах, символах, преданиях, религиях, культах, обрядах, фольклоре."Йима - Первый человек - поступил по совету Ахура Мазда и построил на далеком Севере город ВАРА, окруженный стеной, и собрал туда семена всего лучшего от людей, зверей и растений, чтобы сохранить их от роковой зимы, пришедшей как наказание духа зла Ангро-манью на священную землю счастья. И поместил Йима город золотой стрелой и сделал врата, светящиеся и иные светильники.И спросил Спитама Заратустра Ахура Мазду: "О, творец материального мира, достойный законодатель ариев и установитель аша! Что это за светильники, в городе, который построил Йима?" И ответил Ахура Мазда: "Светильники эти и вечные, и преходящие. Только раз в году заходят и восходят там в этом городе ВАРА Звезды, и Луна, и Солнце. И жители его считают весь год за один День."Этот фрагмент из Бундахишна, священной книги зороастрицйев, можно трактовать по-разному, как и все другие многочисленные указания традиции на то, что на далеком Севере в незапамятные времена существовала удивительная райская страна Гиперборея, Туле, Варахи, где жили счастливые предки золотокудрых голубоглазых арийцев, божественная раса королей и героев. Герман Вирт воспринял это буквально. И это позволило ему создать уникальную теорию происхождения человечества - "Aufgang der Menschheit", расшифровать древнейшие знаки, объяснить тайные непостижимые стороны архаических символов, культов, ритуалов, постичь смысл сакральных обрядов, восстановить давно утраченный алфавит райского человечества. Это кажется невозможным. Почему такое фантастическое открытие осталось без внимания широкой общественности? Как можно пройти мимо столь потрясающих. головокружительных откровений? Почему имя такого ученого ничего не говорит не только простым людям, но и научному сообществу? Увы, снова политическая некорректность. Герман Вирт имел неосторожность примкнуть с самого юного возраста к патриотическому национальному движению Голландии, а позже Германии.Он был вдохновителем голландского молодежного течения Dietske Trekvogels, аналога германских "Вандерфогель". Это было широкая молодежная организация, члены которой путешествовали по сельским местностям, собирали национальный фольклор, облекали обычную юношескую революционность в парадоксальный интерес к архаике. Они ненавидели современный мир, торгашеский дух городов и бирж, циничный настрой продажного космополитического ада, в который неуклонно превращалась Европа начала нашего столетия. Анархизм "Вандерфогель" сочетался с любовью к своему народу, к обычаям предков, к традиции. К 30-м годам все это направление не могло не стать составной частью другого политического движения, даже имя которого вызывает сегодня у благонамеренных граждан чувство ужаса. Идеи и труды Германа Вирта, великого реставратора и открывателя древнейшего праязыка человечества имели несчастье ассоциироваться с крайне непопулярным после середины 40-х годов политическим режимом. Ведь Север и его свет, его народ, его Традиция, его символы стали отныне политически некорректны.В 1928 году Герман Вирт в книге "Происхождение человечества" формулирует основу своей теории. Он считает, что все упоминания о древнем континенте, лежавшем на Северном полюсе не мифы и не фантазии, а исторический факт. В качестве подтверждения такой гипотезы он ссылается на труды современных геологов в частности Вигенера, согласно которым континенты не пребывают в постоянном покое. но все время скользят по шельфу, а значит за довольно большие промежутки времени они перемещаются по территории земного шара. Некогда на северном полюсе существовал материк и там царили иные атмосферические условия. Память об этом сохранилась в древнейших преданиях, в мифах, в легендах и т.д. Именно из этого материка стала распространяться духовная культура человечества, единая в своей общей формуле.Основой этой культуры, этого гиперборейского культа был ГОД, но Год созерцаемый в полярных условиях. Когда 6 месяцев стоит День, а шесть месяцев Ночь. Описание этого Полярного Года, согласно Герману Вирту, лежит в основе всех сакральных текстов и культов, символов и знаков от пещерных изображений и первознаков на костях мамонтов до самых изысканных и изощренных теологических и мистических конструкций. Тот факт, что до этого не додумались иные историки религии и антропологи, объясняется очень просто. Если применять календарно-культовые круги к природным условиям тех земель, на которых мы встречаемся с остатками древних культур - Шумер, Индия, Евразия, Пиренеи, Средиземноморье, Ближний Восток и т.д. - истинных соответствий проследить невозможно, так как часть иероглифов остается неизменной от гиперборейских полярных времен, а часть подстраивается под новые - не полярные и не арктические условия. Истинные ключи к интерпретации древнейшей символики может дать только принятие гипотезы о полярном, нордическом происхождении цивилизации, а эта гипотеза никем всерьез не рассматривалась. "День Богов равен году людей" - Это утверждение можно встретить и в Ригведе, и в Авесте, и в древнегреческих мифах, и в германских сагах. и в шумерском эпосе, и в архаических фрагментах Библии. Немецкий профессор Герман Вирт воспринял это буквально и... совершил невероятное, неслыханное открытие.Первые люди были не неандертальскими идиотами, рассованными по пещерам и дубасящими друг друга палками как утверждают дарвинисты, марксисты и прочие профаны. Они были совершенными людьми с изысканным, простым, но предельно духовным мировоззрением, носителями Высшей Религии - Света, Чистоты, Духа. Они не знали отвлеченного бога-творца, выступающего по отношению к человечеству и природе как нечто внешнее. Весь мира был пропитан божественными энергиями, и сами люди виделись как дети Солнца, как потомки Божеств, как ангелические высшие существа, исповедывавшие особое мировоззрение - Бого-миро-воззрение, Gottesweltanschauung. Они не нуждались в морали и законах, нравственный и религиозный закон был в них самих. Это были высокие белокурые голубоглазые существа, чуждые дурных помыслов, духа наживы, властолюбия и прочих недочеловеческих пороков. Любопытно, что Вирт некоторое время был близок с голландскими коммунистами, в планах которых он видел возврат к изначальному высокому нордическому строю. Конечно, нордический арийский коммунизм профессора Вирта несколько отличался от марксистских утопий. Вирт выдвинул теорию о существовании полярного "Прамонотеизма", "Праединобожия". Все элементы этого древнейшего ритуала находились в строгом соответствии с гармонией космической Среды. Между человеческим, природным, социальным, религиозным и временным не существовало никаких строгих барьеров.Дуализм был неизвестен - мысль и материя, дух и вещество, частное и общее, природное и социальное, божественное и небожественное - все это существовало в общей гармонии и определялось единой формулой, знание которой позволяло расшифровать не только языковые и символические фигуры - продукты искусственного человеческого происхождения, но и язык природы - голоса зверей, растений, камней и гор. Здесь Вирт окончательно выходит за грань общепринятого в научных средах скептического материализма. Он считает, что великая сакральная формула, лежавшая в основе полярной цивилизации была не просто описанием внешнего мира, но самой магической мыслью, обретшей плоть. "БОГ ТВОРИТ, МЫСЛЯ", - приводит Вирт знаменитую фразу из исландской рунической песни. Знание есть Бытие - и то, и другое совпадают, ничто не имеет права первородства. Поэтому понять и создать - это одно и то же. Традиция - не совокупность простого описания исторических фактов. Это абсолютно живая вещь. Она выше времени и пространства. Тот, кто сумеет открыть ее секреты, изменится не просто в смысле расширения информации, но преобразится внутренне. Такой подход к проблеме может быть понятен верующим, но не высоколобым и чванливым профессорам, с кривыми ртами, короткими мозгами, привыкших считать научной нормой ядовитое сомнение и себялюбивый скепсис. На Германа Вирта ополчается научное сообщество Германии. Его идеи признаются экстравагантными и слишком радикальными. По существо возражений практически не выдвигается - для того чтобы серьезно дискутировать с этим величайшим эрудитом, необходимо обладать качествами, которых оппоненты просто не имеют. Основные упреки касаются "идеалистического" подхода, излишнего доверия, которое Вирт якобы оказывает сакральным источникам.Кстати, на сегодняшний день, после исследований Дюмезиля, Элиаде, Леви-Стросса, Крения, Юнга и т.д., тогдашние сомнения академических ученых кажутся совершенно необоснованными. Но в то время позитивистский подход еще доминировал. Вирт, впрочем, мало внимания обращает на завистливые нападки коллег и продолжает исследовать Нордическую Традицию, выяснять тайную формулу, знание которой, по его мнению, как рычаг Архимеда способно перевернуть мир.В исследовании праязыка человечества Герман Вирт приходит к удивительному заключению. Рунические письмена и особенно рунические календарные круги, которые были обнаружены в Северной Европе, являются останками гиперборейской протописьменности. Это не искаженная латиница и не выродившийся вариант средиземноморского финикийского алфавита. Это, напротив, след того великого символического круга, из которого гораздо позже развились иные исторические алфавиты - в том числе и финикийский, не обладающий никаким первенством среди иных типов письма. Но руны и их значение можно понять, только приняв гипотезу о существовании Полярного Континента, Гипербореи, так как их значение, их название, их расположение на календарных кругах открывают свой смысл только применительно к природным явлениям, имеющих место в Заполярье. Поэтому исследователи и не могли сложить части исторической головоломки, соединить воедино разные детали археологической и антропологической картины. Конечно, изначальные руны значительно отличались от известных сегодня. Но восстановить их можно. Герман Вирт на тысячах страниц, написанных им, разбирал тысячи иллюстраций им приводимых - древнейшие символы. наскальные рисунки, узоры древних предметов быта, керамика, орудия и т.д. Bсе это в совокупности подводит вплотную к искомой тайне, к изначальному руническому кругу.Центр этого круга - зимнее солнцестояние, Великий Юл, главнейший праздник Гиперборейского Года.В нем секрет рун и Изначальной Традиции. Герман Вирт утверждает, что секреты рун хранили изначально не жрецы-мужчины, но жрицы, Белые Дамы. Weise Frau - Weisse Frau. Слова Мудрость и Женщина, а также Белизна, во многих языках являются близкими. Паллада - Богиня Мудрости. София гностиков также воплощение знания и женского начала в Божестве. Русское слово мудрость сходно с немецким Made - Maedchen, Дева, Девушка. Отсюда древнейший культ Весталок, хранительниц священного огня в Риме. Сюда же следует отнести и практику женского священства в ранне христианской Церкви, а также старообрядческую теорию "спасения черех жену"... Герман Вирт вслед за Бахофеном утверждает, что Изначальная Традиция была именно матриархальной. Это было царство Белой Дамы, Чистой Девы. Изначальный нордический пантеон возглавлялся Богиней, причем не женщиной в нашем, патриархальном понимании - этим капризным, глуповатым, жестоким и требовательным существом - но особым Чистейшим Созданием, своего рода Андрогином, стоящим по ту сторону дуализма, своей духовной интуицией проницающей суть вещей. Полярный рай, арийская раса, изначальная Традиция и доминация Белой Дамы, хранительницы рунических культов и жрицы дольменов и менгиров - это для Вирта синонимы. Вирт настаивает на изначальном матриархате полярной Традиции.На практике это проявляется в том, что он проповедует особый вид "германского арийского феминизма". У Вирта складывается такая картина сакральных архетипов истории: Изначальный матриархат свойственен именно северным народам, изначальным носителям культуры. От них остальные племена земли получили основы культа, языка, ритуала, мифа. Но в результате смешения с народами Юга посланцы Севера постепенно теряют пропорции Традиции, забывают смысл рун, подстраивают религиозно-календарные обряды под новые природные условия. Вместе с этим возникает новый жреческий институт, в котором главную роль отныне играют мужчины. Германцы и особенно предки голландцев, фризы, были последними продолжателями арийского матриархата. Хотя к этой же категории относились и иные индоевропейские народы, у которых было принято определять свою принадлежность по линии матери - таковы легендарные Туата де Даннан - "племена богини Дану" из ирландских саг, фризы - "дети Фрейи" и т.д. Постепенно смешенные культурные формы породили патриархат, доведенный до совершенства в ближневосточных этносах, особенно у семитских народов. Но и сами индоевропейские цивилизации подверглись влиянию новых культов. Древние гиперборейские институты женского жречества были упразднены, демонизированы или сведены к рудиментарным формам. Эти идеи стоили Герману Вирту очень многого. Дело в том, уже тогда в 20-е годы, когда он стал излагать и широко пропагандировать свои арийско-феминистические взгляды, он нажил себе непримиримого врага в лице выходца из России, некоего Альфреда Розенберга, который, напротив, считал патриархат исконно арийским институтом. В отличие от Вирта, Розенберг был начетчиком, посредственностью и агрессивным плагиатором.Дело даже не в идеях... Герман Вирт - архетип страстного ученого, визионера, провидца. Розенберг - жалкий доктринер, понахватавшийся отовсюду непереваренных фрагментов знания и претенциозно обобщивший обрывки в наглой и малоосмысленной книге "Миф двадцатого столетия". Но, к сожалению, именно этому замешанному на ressentiment балтийскому чиновнику довелось определять культурную политику победивших в 1933 национал-социалистов. Неудивительно после этого, что лучшие интеллектуальные и духовные силы немецкой Консервативной Революции - такие люди как Юнгер, Хайдеггер, Хильшер и сам Вирт, наконец, были вытеснены в оппозиционный лагерь.В 1932 году Герман Вирт основывает общество исследования древнейших культур под кодовым название "Наследие Предков", "Ahnenerbe". В 1933 году эта организация становится под контроль Генриха Гиммлера, который является среди нацистского руководства главным противником и конкурентом Розенберга. Все это время Герман Вирт продолжает свои интенсивные исследования по выяснению тайн происхождения человечества, языка, древнейших культур, изначальных культов. "Аненэрбе" организует уникальные экспедиции в Северном море, где по предположению Вирта должны остаться следы древней цивилизации гипербореев. Отмель Дагерра. Дэггер Банк. Земли, затопление относительно недавно всего каких-то 12 тысяч лет назад. Это по реконструкции Вирта - земля Полсети или Форсети, Forsetiland, остаток еще более древнего континента Мо-Уру.Экспедицией получены уникальные данные. Параллельно этому Вирт направляет экспедицию Шэффера в Тибет, для проверки своей гипотезы о сохранении останков гиперборейской культуры в пустыне Гоби и Западном Тибете, в горной стране Шань, родине религии бон. "Аненербе" сопоставляет гигантский археологический и палеоэпиграфический, а также этнологический и лингвистический материал, оказавшийся в распоряжении этой организации. Ведутся уникальнейшие, не имеющие аналогов по масштабу и глубине исследования. Более того, большинство вождей "Аненербе" совершенно не разделяет тоталитаризм и шовинизм официального режима. По мнению Вирта и его учеников, потомки гиперборейцев, чистых ариев есть в настоящее время среди всех народов земли, независимо от цвета кожи, и европейцы, в том числе немцы, никаким превосходством в этом смысле не наделены. Все это приводит к неизбежной оппозиции Вирта. Ученик и последователь Вирта Вольфрам Зиверс является одновременно вместе с Фридрихом Хильшером главой антигитлеровского заговора. Они помогают многим преследуемым, в том числе евреям, скрыться от преследований и переехать в безопасное место...Неудивительно, что в 1938 году Герман Вирт, возглавлявший "Аненербе" - не являясь при этом даже членом НСДАП! - отстранен от дел и находится отныне под неуклонным надзором ГЕСТАПО. В его доме произведен обыск. Многие ценнейшие экспонаты личной коллекции изъяты.Все дело фактически разорено конформистами и идиотами. В истории это, увы, повторяется постоянно. Стоит только появиться какой-то уникальной, живой, творческой, фантастически авангардной инициативе, как тяжеловесные, угрюмо тупые, завистливые и бездарные поддонки грубо губят все дело... Так в науке, так в политике, так в искусстве... Истинным расизмом был бы расизм, направленный против агрессивных бездарей и тщеславных, но бойких пустышек, членов вездесущего "заговора посредственностей", тайного ордена "средних способностей", объединенных для того, чтобы постоянно и неизменно разрушать величественные планы героев и гениев... Итак, Герман Вирт в опале, под надзором тайной полиции. Если бы не вмешательство его друга и соратника, тонкого мистика и ценителя старины Вальтера Дарре, Вирту не избежать бы концлагеря. Что делать! Темный век. Торжество лжи и подлости... Несправедливость - вот закон эпохи, когда колесо дхармы слетает со своей оси...Герман Вирт объясняет все. Почему, например, существует обычай ставить новогоднюю елку. Это - очень древний ритуал. Он символизирует ДРЕВО МИРА, которое корнями уходит в точку Зимнего солнцестояния, где самый короткий день, а кроной к летнему солнцестоянию - к 22 июня. Месяцы года - ветви Ели, а шары - дни. Ель - дерево вечнозеленое. В этом оно подобно Году или библейской неопалимой Купине. Год движется, но остается тем же самым. Хвоя не меняет свой цвет. Огненный куст на Синае горит и не сгорает. Русское название "ели" Вирт возводит к древнейшему коню Ил или Эл, он обозначал Свет и Божество, а также иные священные предметы, которые символизировали Свет. Подарки, которые кладут под новогоднюю елку - это Новый Год, обновленный мир, свежее и наполненное новой энергией существование. Существует обычай класть подарки в башмак или чулок. Причем он должен быть обязательно непарным. Это символизирует то, что Время перешагнуло одной ногой за волшебную черту Юла, зимнего солнцестояния. А другая нога осталась в старом году. Свечи на елки обозначают солнце в различных этапах его годового движения. По этой же причине у Деда Мороза. Санта Клауса на красной шубе изображается большой солнечный круг. Сам Дед Мороз некогда означал Световое Божество, Ветхого Днями. Позже его функции перешли отчасти на Святого Николая Угодника, чей праздник отмечается Церковью незадолго до зимнего солнцестояния. Даже наклоненные ветви ели имеют по Вирту символическое значение. Это многократно повторенный рунический знак ТИУ, Человек с опущенными руками. Он символизирует ту половину года, в течении которой полярное солнце спускается по спирали вниз, в темные регионы НОЧИ. ТИУ, ТЮР, ТУИСТО - по Вирту не просто имена древних божеств в немецком язычестве. Язычество было извращением древнейшего праединобожия. И пришло оно вместе с патриархальной узурпацией. Арийские предки никогда не признавали существования отдельных индивидуализированных божеств. Они почитали Единый Мир, пронизанный присутствием Единого Божества, меняющего знаки своего проявления, развертывающегося во времени и пространстве, но сущностно остающегося тем же самым, самим Собой. Язычество возникло как кризис изначального нордического матриархата. Поэтому Белая Дама, Снежная Королева, наша Снегурочка оказываются парадоксальным образом фигурами более древними и более аутентичными, чем дед Мороз. Истинной Госпожой Великого Юла, зимнего солнцестояния, является die Weisse Frau, die Weise Frau. Она рождает непорочно в этот фантастический миг Новый Божественный Эон, Новый Год, новое Божество. Все сходится. Неслучайно сам Герман Вирт называл изначальную гиперборейскую традицию странным сочетанием - "ПОЛЯРНОЕ ХРИСТИАНСТВО".Новый Год. Великий Юл. Руна ТИУ, ЧЕЛОВЕК ОПУСКАЮЩИЙ РУКИ, нисходит к корням Мирового Древа. Это - точка смерти. Это центр ада. И сам Сатана в христианской традиции отличается всеми чертами символического комплекса, описывающего знаки зимнего солнцестояния. Сатана и черты имеют хвосты. Никогда не задумывались, почему? Потому что трезубец, обращенный вниз - это руна ЮР, наглядный знак корней Мирового Древа. И находится эта руна в Зимнем Солнцестоянии. Такой же смысл имеет и трезубец греческого Нептуна.Подземное в мифологии связано с подводным. И по-литовски ЮР означает море. Хвост у чертей дополняет их двуногость до полноты сакрального знака. Кстати, Сатана хромает по той же самой причине, по которой под елку кладут непарный башмак с подарками для малышей. А трезубцы чертей, которыми они интенсивно ворочают грешников в котлах - сами эти котлы тоже символы Юла - окончательно дополняют картину. Они черные, живут под землей. Адский огонь, инфернальная версия Новогодних Огней и т.д. Благодаря формуле Германа Вирта можно интерпретировать все древнее и современное, фольклор и теологию, смысл обряда и даже послание Природы. И воплощено это в языке - в изначальном гиперборейском языке, началом которого был Бог. Gott ist Angang jeglicher Sprache. Мартин Хайдеггер утверждал нечто подобное, когда говорил, что в основе языка лежит Поэма. Язык, по Вирту, не инструмент для формулировке посланий и высказываний, он сам по себе есть высшее Послание и важнейшее Высказывание. Но современные люди глухи к этой реальности. Они используют утилитарно и грубо то, что подлежит вначале дешифровке, осознанию, пониманию, а лишь потом... А потом, кстати, и самим не захочется нести и слушать весь тот бред, к которому так привыкли и который кажется нам чем-то привычным и очевидным. Это a propos... Но вернемся снова к чертям.Ведь известно, что в Новогоднюю Ночь сила ада поднимаются из-под земли и стужают и стращают двуногих. Все, что писал Гоголь - чистая правда, он еще о многом умолчал, чтобы нас пожалеть... Так вот, - у чертей есть рога. А это им зачем? Герман Вирт отвечает - это другая руна - руна КА, человек с воздетыми руками, две устремленные вверх под углом линии. Эти же световые рога изображались на челе Моисея. Две поднятые руки является египетским иероглифом, означающим воскресающую душу. И звучит он по-египетски не удивляйтесь - так же как обычная исландская руна - КА. Смерть ТИУ - Воскресение КА. Жертвенное нисхождение в ад - это предшествует Великому Юлу. Победоносное Восхождение - следует за ним. Перед этой волшебной точкой Бог - Свет Мира - Ель - Человек - Жрец - Жрица - Белая Дама - опускают руки. ТИУ. После нее они же руки воздевают. КА или КАЙ. Рождение НОВОГО.Это смысл инициации - перейти от ветхого к новому, от профанического к просветленному, от смертного к бессмертному, от материального к духовному. Великий Юл - момент инициации. Посвящения. Внутри сердца, внутри маленького желудочка сердца, в пещере, в яслях, в месте Брахмы, рождается НОВОЕ СУЩЕСТВО, HOMO NOVUS. SONNENMENSCH.Труд Германа Вирта - это метафизика НОВОГО ГОДА, воссоздание Нового Языка. Единого Языка, того, на котором говорили до Вавилонского смешения. Это нордическая полярная глоссолалия, систематизированная и объясненная. Перед такой картиной бледнеют все каббалистические конструкции, не говоря уже о жалких потугах современного оккультизма. Вирт оперирует с реальностями намного более древними, нежели само возникновение древнееврейского языка или финикийской письменности, которые в официальной средиземноморской науке считаются культурно древнейшими. Герман Вирт легко интерпретирует Библию, каждый ее сюжет, каждую лингвистическую трудность, каждый символ, каждый пассаж. Вся левитская теология рушится на глазах. Ветхий Завет развернутое повествование об изначальной Традиции, о гиперборейской формуле, но не единственный и уникальный, а равный среди других мифологических конструкций - индуизм, буддизм, греческая и иранская, славянская и германская мифологии, мифы индейцев, малайцев, африканцев или океанцев. Ритуальные татуировки народов маори и особый инициатический язык их знати, а также западно-африканский алфавит письма Бамун говорят нам о божественной реальности столь ясно (а может и еще яснее), как удивительные и поэтические пассажи Торы. Этой теме Герман Вирт посвятил свою огромную больше 1000 страниц книгу "Palestinabuch".Но, увы, никто, даже при самом большом желании, не сможет ее прочесть. В 1969 году она была похищена из дома старого профессора неизвестными злоумышленниками. Кому-то очень не хотелось, чтобы подлинная интерпретация "Ветхого Завета" существовала даже в рукописи.В 1945 году Германа Вирта из под надзора ГЕСТАПО, длившегося 7 лет передали в концентрационный лагерь для интернированных личностей. То, что от уникальной коллекции оставили звери гестаповцы, уничтожили "цивилизованные" американцы. Два года Герман Вирт проходил мучительную и унизительную денацификацию. Это он-то, заклятый враг узко немецкого шовинизма и антигитлеровский подпольщик! Но победителей нюансы не интересовали. Еще меньше они были озабочены духовным праязыком человечества, северной прародиной, довавилонским языком, секретами рун. Одна половина выигравших кроме денег и комфорта вообще ничем не интересуется, а другая полностью поглощена своим собственным тоталитаризмом и дурдомовскими и неостроумными конструкциями Энгельса. Уже тот факт, что Герман Вирт был "нордистом" и придерживался теории "культурных кругов" (Kulturkreise) - а это считалось показателем "человеконенавистничества" - оказался достаточным для вычеркивания его имени из официальной науки вместе с Клагесом, Боймлером, Коссиной, Тойдтом, Хорбигером и т.д. Вирту еще повезло - его ученик и приемник Вольфрам Зиверс, и вместе с тем ведущий подпольщик, замешанный в покушении на Гитлера и готовивший покушение на Гиммлера, вообще был казнен в результате Нюрнбергского процесса. Но в эпоху Зимнего Солнцестояния, когда в разгаре космическая Полярная Ночь, такой исход естественен.Хайдеггер говорил: "Современные люди настолько удалились от света Бытия, что им более невдомек, что они живут во тьме. При полном отсутствие опыта Света сама тьма перестает быть тьмой, так как сравнивать ее не с чем".Вирт утверждал то же самое, только смысл Света и Бытия он отождествлял с пониманием Божественного Года, источника языка, мысли, символов и духовных учений. Герман Вирт писал: "Священный смысл ГОДА совершенно неизвестен современному городскому человеку. Год для него - лишь отвлеченное, временное понятие, которое ничем не отличается ото всех остальных промежутков времени, которыми оперирует современная "хозяйственно-научная" жизнь. Год известен ему из настольного календаря, деловых записных книжек и определенной перемены гардероба. С ритмом же творения такой современный городской человек больше никак не связан. Его соприкосновение с Божьим Годом в природе происходит спорадически, во время отдыха или стихийных бедствий. Для того, чтобы вернуться к опыту Года, современный человек должен "излечиться" от своего цивилизованного существования, отрывающего от опыта бытия, при том, что темп труда и жизни становится все более и более быстрым, и разрыв с большим человеческим Годом - с циклом Судьбы-Жизни человека возрастает. Именно "излечиться" должны современные "социальные" люди, освободившиеся ото всех естественных законов Бога-Года, превратившие ночь в день, а день в ночь, ищущие "оптимально использовать время", тогда как время, на самом деле, использует их, уничтожая. Божий Год в природе дал бы им обновление, но они не могут более найти внутреннего пути к нему. Если бы они понимали еще свой собственный смысл, они никогда не пустились бы в безумную погоню за Маммоной, сделав из денег цель жизни, не начали бы считать неизбежностью бессмысленную индустриализацию и укрупнение городов, не погрязли бы в глубоком материализме, который опечатал их бедность, слабость и ничтожество их душ, душ "современного человечества".А главная причина всех бед в отпадении современных людей от вечного жизненного ритма Божьего Года. Поэтому они не живут сами, но их проживает нечто постороннее, чуждое; они гниют телом и душой, и стареют уже в юности." Герман Вирт дожил до весьма преклонного возраста. Он умер в 1981 году. Вся его жизнь была борьбой, подвижнической деятельностью, подготовлением Духовной Революции. Незадолго до своей смерти он сказал в интервью маленького регионального немецкого журнала "Гумус" "Mein Leben ist immer geistige Revolutions-Arbeit gewesen" "Моя жизнь всегда была работой на Духовную Революцию" Как и всех героев в темные времена - на внешнем уровне поражение, на духовном - Триумф и Победа. Чем чернее ночь, тем ближе лучи Золотой Зари, Aurora Consurgens. Рядом с нами жил человек, который открыл великие секреты, тайные шифры Прошлого, восстановил полноту языка великой Изначальной Традиции, но при этом остался практически неизвестным. незамеченным. непонятым, непрочитанным. Не смотря на то, что Юлиус Эвола называет Германа Вирта одним из трех своих учителей (наряду с Геноном и Гвидо да Джорждо), несмотря на то, что сам Генон посвятил Вирту важнейшую рецензию о циклах и символизме человеческих рас, даже традиционалисты до сегодняшнего дня совершенно игнорируют этого великого автора. Это настолько странно, что вызывает у меня подозрение. Даже избранные - уж не тени ли и они в сгустке космической полночи? Не выдает ли их невнимательность и желание любой ценой удержаться за мнимую ортодоксию их пародийность, поддельность? Но дело Германа Вирта не пропало.Свет Севера стучится в наши сердца. Снежная Королева похитила наши души, околдовав их чарами полярных сияний.Там в арктической ночи на АРКТОГЕЕ мы под инициатическим именем КАЙ - то есть ВОСКРЕСШИЙ, ВОССТАВШИЙ, принадлежащий второй весенней половине БОЖЕСТВЕННОГО ГОДА - складываем из льдинок волшебное слово "EWIGKEIT" любимое слово немецкого профессора Германа Вирта.
Комментарии: 0 Просмотров: 2159 Группа: Общие
1.Однажды некоторые люди обнаруживают, что существуют глобальные вопросы существования, требующие ответа. Иногда, - незамедлительного…Банально это называется вопросом о смысле жизни. Как не странно, на этот вопрос вполне можно обнаружить ответ.Считается что подобная тематика это территория различных религиозных, эзотерических, гуманистических или философских сообществ. Все они охотно распространяют свои знания и догадки о человеческой жизни. Мы знакомы со многими из этих систем знания. Многие из них мы пытались реализовать практикой. Но, для себя каким-то образом мы почув¬ствовали, что там не хватает чего-то главного.Мы утверждаем, что это «главное» - это не просто ещё один способ, и не ещё одно «учение». Это нечто фундаментальное, неизменное и всегда незримо присутствующее в любой точке ткани мира. Пока назовём эту «субстанцию» - Знанием. Требуется уточнить значение этого применяемого слова. Не в коей мере это не изучение и осмысление или запоминание какой-либо информации. В том числе – какой-либо «скрытой» или «тайной» информации. Это не означает ознакомление с каким-либо методом, называемым эзотерическим. Объяснить – что это такое невозможно. Потому, что природа этого выходит за рамки обычной сущности человеческого сознания. И, прежде чем в результате осуществлённых изменений в сознании человек окажется на территории Знания, решительно ничего из него не будет доступно или понято.В начале человек будет обладать лишь догадками и теориями по поводу этих вещей.Ближе всего Знание к понятию – Сила. В смысле движущейся энергии. Знание является силой, толкаю¬щей нас и стремящейся изменить нашу сущность. Её нельзя изучить! Её нужно познать и пережить. Тогда Знание будет в нас. Тогда на данном этапе нашего опыта мы сами станем Знанием. Путь к Знанию может быть пройден только через собственную тягу к «свободе» и познание, но никак не под влиянием чьего-либо авторитета или авторитарной литературы. Подчёркиваю – все эти «учения» основанные на авторитете «учителя» или на «солидности» или неожиданности информации, изложенной в трактатах являются лишь полумерами или изначально безнадёжными попытками.Все люди к чему-то стремятся в своей жизни. Все хотят разными способами чего-то добиться и достичь. Однако цели их желаний и стремлений весьма различны. Часто они направлены в прямо противоположные стороны. Но всем без исключения присуще одно: само стремление. Кажется, человеку или человеческой жизни чего-то недостаёт, как будто в нём есть какой-то фундаментальный недостаток. Желание от него избавиться выражается во всех сферах жизни, как на примитивном, так и на более организованном уровне. Примитивно - в виде побуждения приобрести всё больше и больше материальных благ и удовлетворить все свои похоти или как можно более обезопасить своё собственное существование. Культивированно - как стремление к свободе и совершенству, к защищённости, бесконфликтной жизни, справедливости и гармонии, к осуществлению высоких человеческих идеалов. За этим скрывается то, что можно назвать подсознательной, изначальной тоской по давно потерянной жизненной категории. Называют это "предвоспоминанием". Под ним подразумевается не сознательное воспоминание, а внутренняя уверенность, что абсолютная, воистину человеческая жизнь и состояние свободы в равновесии, справедливости и гармонии существовали и всё ещё для нас достижимы. Без этой подсознательной уверенности было бы невозможно никакое стремление к «свободе», к состоянию отличному от того, что мы получаем при рождении, и с которым живём. Ведь, мы НИКОГДА за время существования нашей личности не обладали ничем иным и никогда не имели дело с кем-то или чем-то, обладающим этим иным состоянием…Чувство нехватки чего-то главного и уверенность, что этот недостаток можно восполнить, являются движущими силами людей с определённого этапа их глобального развития.Бесчисленные эксперименты, проводимые в мире, свидетельствуют о желании последовать призыву этой изначальной тоски и достичь Абсолюта. Неудачи этих попыток говорят о полном неведении человека, о его заблуждениях и иллюзиях в старании найти утерянное в нашем «преходящем» мире. В той «реальности», которую мы считаем абсолютной и единственно возможной.Почему мы в этом контексте говорим об иллюзиях и обмане?Потому что человек стремится достичь совершенства в той жизненной сфере, где этого совершенства никогда быть не может. Ведь в мире видимой и невидимой материи все явления (в том числе сам человек, его сознание и душа) не вечны. Всё сотворённое в материи и из материи когда-нибудь перестанет существовать. То, что здесь, в материи, кажется, достигло совершенства, рано или поздно снова станет несовершенным. Это закон природы, имеющий силу как в видимом, так и в потустороннем мире. Такова участь этого мира. Это очень важно. Большинство эзотерических попыток достичь свободы сводятся к попыткам преодоления закона круговорота рождения и разрушения составленных из «частиц» материи «объектов». Но, то, что было однажды составлено, однажды будет разрушено. Это закон мира. Попытки обрести вечность для временного противоречат этому закону. Хотя часто люди путают понятия «вечность» и «бесконечность». Ещё и потому мы говорим о заблуждении, что сегодняшний человек полагает, будто совершенная жизнь предназначена для него, для его существующей личности, для эгоцентричного сознания природного человека. Он уже возомнил себя венцом творения, абсолютным существом, может быть, ещё несовершенным; но он верит, что совершенство, «божественность» и вечная жизнь предопределены ему на этом или на том свете. Человек исходит из того, что ему отпущено время на развитие, эволюцию и совершенствование, а позже всё будет достигнуто.В этом сущность и движущая сила всех земных идей, появившихся на Земле и стоящих за всеми действиями человека. На всей планете не найти ни одного уголка - будь то в видимой сфере или в потустороннем мире - где бы такое понимание не было бы ядром, вокруг которого всё вращается. Оно, можно сказать, даётся человеку при рождении. Печать его стоит и на воспитании людей. Такие взгляды мы встречаем в профессиональной жизни, политике и экономике. Для всех партий они являются исходными точками. Даже религия, наука и искусство единодушны в этом вопросе, стремясь не только поддержать эту идею, но и осуществить её. Число идей, порождаемых вплоть до сегодняшнего дня человечеством для осуществления этой мысли, беспредельно. Прилагаются огромные усилия, задействована мощная рабочая сила для того, чтобы побороть тление в этом мире и подтолкнуть человечество к реализации этого. Однако глядя на результаты и рассматривая тот факт, что человек достигает в этой преходящей природе полной противоположности своих устремлений, можно с уверенностью сказать, что это организованная и культивированная иллюзия, или просто безумие.Целью этого "организованного обмана" является отдалить человека от его истинной жизненной цели, отклонить его внутреннее стремление - его великую тоску по «отчему Дому», ведущую к совершенно иной жизни, - в различные области "этого" или "того" света и тем самым нейтрализовать этот поиск. Здесь мы легко упоминаем о наличии определённых сил, совершенно не заинтересованных в человеческой реализации и оказывающих серьёзное противодействие человеческим попыткам найти «правду».Что является истинной целью жизни человека?Куда толкает его изначальная тоска?Что есть иная жизнь и где её можно найти? Далее: мы будем говорить всё это в утвердительном ключе. Учитывайте, что Знания не содержится ни в каких словах и слова не являются адекватными представлениями абсолютных истин. Слова могут лишь указывать на Истину и нести в себе одно из её описаний. Причём это легко можно чувствовать. Любой человек, обладающий открытым восприятием, будет ощущать истинность или ложность слов. Разумность или образованность здесь совсем не причём. Точно так же человек будет ощущать личную силу говорящего эти слова. Т.е. является ли это личным опытом говорящего….Принимать или нет в расчёт наши выкладки – это целиком Ваше дело. И нам, по большому счёту, плевать – что и как Вы с этим будете делать…..Настоящая жизненная цель земного человека заключается в работе по возрождению первоначального, человека и полной отдаче себя этому процессу. Когда-то первоначальный человек, являющийся существом вселенной, отделился от нормального состояния энергии Вселенной и послужил причиной космической катастрофы, часто в мистических книгах называемой грехопадением. Из-за этого он потерял все свои изначальные качества, а также и форму проявления. От этого состояния осталась только маленькая частица, Первоначальное Ядро, Первоначальный Атом. Он и вызывает "изначальную тоску" и предвоспоминание, вызывает беспокойство у Эго-человека. По сравнению с первоначальным Человеком Эго-человек является всего лишь карикатурой своей прежней сущности. И всё же у него есть задача в жиз¬ни, ведущая к возрождению первоначального Человека. Наш разум, наша воля, да и вся анатомия нашего тела указывают на скрытые возможности выполнения этой задачи. Однако вечность предназначена не для нас, а для Другого в нас, который стремится сообщить нам о себе, который непрестанно к нам "стучится". Не для нас созданы вечная жизнь, свобода, гармония и справедливость, но для Другого, первоначального Человека, чьё стремление к возврату в изначальную жизнен¬ную сферу передаётся нам и которое мы поэтому принимаем за своё.Здесь очень важный момент. Конечно, - «Другой» в нас это мы сами. Но здесь мы чётко проводим разделительную черту. И, нам её не пересечь. Мы по одну сторону черты, Другой – по другую. Наша работа будет заключаться в возрождении этого другого. И мы не станем им. После длительного процесса трансформации и целой жизни борьбы за знание мы уёдём в другое состояние. Это состояние уже не будет нами….
(Комментарий. Статья не моя. Позвольте не согласиться. Если это буду не я, то тогда все стремления куда -то уйти теряют всяческий смысл. Абсолютно. Нахождение в любом состоянии сознания имеет смысл только тогда, когда я ощущаю себя собой, свою индивидуальность). Иначе - это просто окончательная смерть, а природный человек так или иначе умрёт. Для того, чтобы это понять, надо почувствовать это на опыте, что такое полная потеря я. Автор похоже попал под влияние гностической литературы. Сотонизм какой-то. Хотя статья неплоха. конечно состояние сознания значительно изменится, но это не смерть, а Жизнь. Человек, совершивший переход, на самом деле никуда не уходит, он ОСТАЁТСЯ, а вот тот кто просто умирает, тот и уходит, в народе так и говорят - "ушёл из жизни". Ygdagaz)Сейчас наша жизнь проходит в организованном обмане, на нашу волю и сознание постоянно оказывается воздействие, полностью противоречащее нашей внутренней тоске по Отчему Дому, что со всех сторон стремятся поддержать наше фундаментальное незнание и направить в другое русло наше желание вернуться в Изначальное. (Ага, кругом враги! - ygdagaz)Находясь в состоянии фундаментального незнания, мы сами укрепляем сооружённые вокруг нас тюремные стены. Мы черпаем идеи, экспериментируем и таким образом насыщаем нашу жизненную сферу событиями, ведущими к новым идеям и экспериментам, всё больше приковывая тем самым истинную сущность человека к миру тления. Это - культура незнания и заблуждения, жёсткая действительность нашего существования, реальность нашего мира и человечества. Надеемся, что Вы сможете посмотреть этой правде в глаза. (и зачем так нервничать? Не будьте такими как все. Или вы хотите противопоставить себя божественному плану по созданию человека? )Как может человек избавиться от своего незнания и избежать организованного обмана?Только посредством фундаментального поворота, фундаментального изменения своей сущности. Тогда он больше не сможет считать целью своей жизни самого себя и развитие своего "я" (А что - развивать нужно чужое "я"? Зачем? по-моему нужно отказаться от эгоцентризма. Бог создал "отдельное" от себя "я". Автору это не нравится. Видно, что автор находится под сильнейшим влиянием крайних гностических доктрин, не разобравшись толком в вопросе. Или же спешит при написании текста, тщательно не взвесив слова. Ygdagaz), а должен будет обратиться к истинному началу в себе, к источнику своей тоски по Изначальному. Из этого источника, как из горчичного зерна, и с помощью внеприродной силы, не относящейся к земному порядку (то есть к этому или потустороннему миру), он должен через тройной Путь восстановить первоначального Человека. Ему необходимо перенести центр тяжести своей жизни на этот процесс, который должен стать постоянным оправданием его бытия.Человек, имеющий такую жизненную позицию, встаёт на путь к единственной исконной и освобождающей Истине, вновь, шаг за шагом, открывая для себя свою настоящую сущность.
( Да, сущность раскрывается, но "я" не исчезает. Оно гармонизируется с планом Высшего Бытия. Ygdagaz)
Комментарии: 0 Просмотров: 2551 Группа: Общие
